¿Quién es un verdadero cristiano?

“Pero si tú que llevas el nombre de judío, te apoyas en la Ley, te glorías en Dios, conoces su voluntad e instruido por la Ley apruebas lo mejor, estás convencido de que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, instructor de los necios, maestro de los niños, que tienes en la Ley la forma del conocimiento y de la verdad... tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú, que predicas: ‘No robes’, ¿robas? Tú, que dices: ‘No cometas adulterio’, ¿cometes adulterio? Tú, que abominas los ídolos, ¿cometes sacrilegio? Tú, que te jactas de la Ley, ¿deshonras a Dios quebrantando la Ley? Porque como está escrito: ‘El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.’
La circuncisión en verdad aprovecha si guardas la Ley; pero si eres transgresor de la Ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión.
Si, pues, el incircunciso guarda los preceptos de la Ley, ¿no será tenida su incircuncisión como circuncisión? Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la Ley, ¿no te condenará a ti, que con la letra y la circuncisión eres transgresor de la Ley?
Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.”
(Romanos 2:17–29)

En el libro “¿Soy real o soy falso?” del pastor A. W. Tozer, quien fue llamado “el profeta del siglo XXI”, hay un capítulo titulado “Cómo saber si uno es un verdadero cristiano”.
En ese capítulo, Tozer propone siete preguntas de autoevaluación para ayudarnos a discernir si somos verdaderos cristianos. Aunque estas preguntas no revelan todo sobre nosotros, sí nos ofrecen una ayuda parcial muy valiosa. Te animo a que también te las hagas sinceramente:

¿Qué es lo que más deseo en la vida?
¿En qué pienso con mayor frecuencia?
¿Cómo gasto mi dinero?
¿Cómo utilizo mi tiempo libre?
¿Con qué tipo de personas me relaciono?
¿A quién admiro y qué cosas me entusiasman?
¿Con qué me río o qué cosas me hacen gracia?

Después de plantear estas preguntas, el pastor Tozer también habla sobre “¿Quién es un falso cristiano?”, y desarrolla ocho características que lo identifican...

(Si deseas, puedo continuar con la traducción de esa parte también).

1. El falso es instantáneo:

El cristianismo instantáneo tiende a enseñar que todo se resuelve con un solo acto de fe. Esto reprime el deseo de un crecimiento espiritual continuo.

2. El falso descuida el cambio de carácter:

El primer paso para resolver un problema es salir del engaño de que el tiempo lo solucionará todo. Lo que necesitamos no es más tiempo, sino transformación. Solo Dios puede cambiarnos.

3. El falso confunde la disciplina de Dios con cargar la cruz:

Cuando somos corregidos por Dios y sentimos dolor, deberíamos darnos cuenta de que nos hemos desviado temporalmente del camino correcto. En cambio, sentir el sufrimiento de la cruz es señal de que estamos en el camino correcto.

4. El falso busca el perdón de pecados por medio de obras:

Intentar obtener el perdón por medio de buenas obras jamás tendrá éxito, porque nadie puede saber cuántas buenas acciones serían suficientes para compensar sus pecados.

5. El falso ignora los credos:

No podemos afirmar que podemos experimentar los misterios de Dios sin conocimiento doctrinal y que eso es suficiente. La verdad puede ser formulada, y esa formulación es lo que llamamos credo.

6. El falso menosprecia la teología:

La teología es esencial para vivir correctamente en este mundo y llegar al Reino eterno. Sufrimos mucho porque aprendemos con dificultad y olvidamos fácilmente. Por eso debemos tomar la firme decisión de estudiar teología.

7. El falso descuida las emociones:

No debemos temer ni ignorar nuestras emociones, porque son una parte normal de nosotros que Dios nos dio al crearnos.

8. El falso no tiene equilibrio espiritual:

La verdad es como un ave: no puede volar con una sola ala. Sin embargo, neciamente tratamos de volar agitando una sola ala mientras tenemos la otra aplastada.

En Romanos 2:28–29, el apóstol Pablo, al escribir a los creyentes en Roma, habla del “judío exterior” (a Jew who is one outwardly) y del “judío interior” (a Jew who is one inwardly).
¿Por qué Pablo aborda esta distinción?
Porque entre los creyentes judíos existía una actitud de superioridad espiritual que los llevaba a juzgar y no perdonar a sus hermanos gentiles. Pablo quería enseñarles que no el judío exterior es el verdadero judío, sino aquel que lo es en lo interior.

Mientras meditaba en esta enseñanza de Pablo, me surgió la siguiente reflexión:
“Entonces, ¿quién es el verdadero cristiano?”
Y también: “¿Quién es el cristiano exterior, es decir, aquel que solo parece cristiano por fuera?”

En primer lugar, el cristiano exterior se llama a sí mismo cristiano.

Veamos Romanos 2:17:
“Tú que llevas el nombre de judío, que confías en la ley y te glorías en Dios…”

Pablo dice que los judíos exteriores se autodenominaban “judíos”.
¿Por qué, a los ojos del apóstol Pablo, estas personas se llamaban así aunque en realidad no eran verdaderos judíos?
Porque tenían una mentalidad de privilegio.
En la época de Pablo, los judíos creían que solo ellos tenían derechos especiales otorgados por Dios, y por eso se sentían orgullosos de llamarse “judíos”.

¿Cuáles eran esos derechos especiales que con tanto orgullo atribuían a su relación con Dios? Podríamos resumirlos en tres:

Pertenecer al pueblo elegido (belonging to the chosen people).
Confiar en la ley (reliance on the law).
Tener una relación especial con Dios (a special relationship with God).

Los judíos exteriores presumían de tener una relación especial con Dios y se sentían espiritualmente superiores a sus hermanos gentiles dentro de la misma comunidad.
Aparentemente, se gloriaban en Dios (v.17), pero en realidad se estaban gloriando en sí mismos.

Del mismo modo, los cristianos exteriores buscan ejercer derechos especiales dentro de la iglesia. Alaban el poder de Dios, pero en lo profundo de su corazón hay orgullo espiritual y un sentido de superioridad.
Les gusta exaltarse a sí mismos y desean recibir reconocimiento y gloria por parte de los demás.
Estas personas tienen una fuerte necesidad de aprobación humana.

La Biblia advierte que a quienes actúan con este sentido de privilegio, se autodenominan cristianos, se glorían en sí mismos y buscan ejercer autoridad especial dentro de la iglesia, les espera la ira de Dios (Romanos 1:18–32) y el juicio de Dios (Romanos 2:1–16).

En segundo lugar, el cristiano exterior cree sinceramente que es un verdadero cristiano.

Veamos Romanos 2:19-20:
“Estás convencido de que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, instructor de los ignorantes, maestro de niños, porque tienes en la ley la expresión del conocimiento y de la verdad.”

Los judíos exteriores creían que eran guías de los ciegos, luz para los que estaban en tinieblas, instructores de los necios y maestros de niños.
Sin embargo, lo sorprendente es que ellos mismos no sabían que en realidad eran los ciegos, los que estaban en tinieblas, los necios y los niños.
¿De dónde venía esta ignorancia? De la arrogancia espiritual.

El orgullo espiritual nos ciega. Nos impide reflexionar sobre nuestras propias debilidades y nos lleva a ignorar nuestra necesidad de transformación.
El orgullo espiritual también nos hace comparar nuestras fortalezas con las debilidades de otros creyentes, y así pensamos que somos mejores que ellos.
Este problema se agrava especialmente entre quienes creen que saben mucho de la Biblia.
En cambio, los que reconocen que aún no saben lo suficiente, suelen ser más humildes y tienen un corazón dispuesto a aprender.
Aquellos que han estado mucho tiempo en la iglesia y han aprendido mucho de la Biblia, pero se dejan llevar por el orgullo espiritual, son precisamente los que más fácilmente rompen la paz en la iglesia y causan problemas.

En tercer lugar, el cristiano exterior ama enseñar a los demás, pero no se enseña a sí mismo.

Veamos Romanos 2:21:
“Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se debe robar, ¿robas?”

Los judíos creyentes confiaban en la ley que habían recibido a través de Moisés (v.17), y porque conocían sus enseñanzas, creían que entendían perfectamente la voluntad de Dios (v.18).
Con ese orgullo y autoengaño, se dedicaban a enseñar a otros. Les gustaba enseñar mandamientos como:
“No robes” (v.21), “no cometas adulterio”, “aborrece los ídolos” (v.22).
Pero en realidad, ellos mismos no se enseñaban ni corregían, y caían en los mismos pecados que prohibían.

El apóstol Pablo los reprende con estas palabras:
“Tú, que te jactas de la ley, ¿deshonras a Dios quebrantando la ley? Porque, como está escrito: El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.” (Romanos 2:23-24)

A primera vista, los creyentes judíos parecían tener mucho conocimiento bíblico, y lo que enseñaban parecía bíblico.
Pero en realidad, llevaban una vida hipócrita, porque descuidaban el enseñarse y corregirse a sí mismos.

Es correcto que los padres enseñen principios bíblicos a sus hijos.
Pero si los padres no se corrigen y enseñan a sí mismos delante de Dios, sus enseñanzas no tendrán impacto en el corazón de sus hijos.

El Dr. Park Yun-sun dijo:

“La enseñanza de estas personas no nace del amor o la compasión por los demás, sino de un deseo de vanagloria. Ese tipo de enseñanza no inspira al alumno, sino que provoca rechazo.”

Cuarto y último, el cristiano superficial se enfoca en una vida exterior.

El apóstol Pablo, al hablar con los creyentes judíos en Roma sobre la ley y la circuncisión, les exhortó que no basta con tener la ley y escucharla, sino que es necesario cumplirla (versículo 13).
También les dijo que si no obedecían la ley, la circuncisión no tendría ningún valor, y sería como si no estuvieran circuncidados (versículo 25).
La razón por la que Pablo les habló así fue porque estos creyentes judíos estaban llenos de orgullo y sentido de privilegio. Se jactaban de tener la ley (la Ley de Dios) y la circuncisión.

Para los judíos, la ley y la circuncisión eran señales de que eran el pueblo escogido por Dios. Por eso, sentían gran orgullo.
Pero el problema era que no obedecían completamente la ley. Aun así, presumían de tener la ley y la circuncisión, y en su orgullo espiritual, caían en el pecado de juzgar a los gentiles con arrogancia.

Así es como son los cristianos superficiales.
Se concentran tanto en su apariencia religiosa exterior que terminan viviendo una fe hipócrita, sin verdadera creencia.
Viven su vida cristiana solo para ser vistos por los demás, esforzándose por parecer cristianos, pero sin serlo en el corazón.

Entonces, ¿quién es el verdadero cristiano?

El verdadero cristiano no es el superficial, sino el interior.
El cristiano interior se caracteriza por tres cosas:

Primero, el cristiano interior sabe que ha sido salvado únicamente por la gracia de Dios.

Veamos Romanos 2:29:
“Sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.”

El apóstol Pablo dice a los creyentes en Roma que el verdadero judío es aquel al que el Espíritu Santo le ha circuncidado el corazón.
Eso significa que el "judío interior" es alguien que ha sido elegido por Dios en amor y ha recibido la fe en Jesucristo, obteniendo así la salvación.
No ha sido salvo por obedecer la ley, sino por la gracia de Dios.

Pablo enseñó esto porque los judíos creían más en una salvación condicionada por las obras, en lugar de una salvación basada en la gracia incondicional de Dios.
En otras palabras, confiaban más en su propio mérito que en el mérito de la cruz de Jesús, lo cual es un grave error.

Por eso, Pablo les escribe para enseñarles la verdad de que la salvación es por la gracia de Dios.

Los verdaderos cristianos —los cristianos interiores— creen plenamente lo que dice Efesios 2:8-9:
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.”

El verdadero cristiano sabe que la fe es un regalo de Dios, y que la salvación también lo es.
Sabe que nunca ha sido por sus obras.
Por eso, el verdadero cristiano no se jacta de sí mismo, ni puede hacerlo.
Reconoce que todo es por la gracia de Dios.

Segundo, el cristiano interior vive una fe con obras.

A diferencia del cristiano superficial, el cristiano interior no se enorgullece de la ley o de la circuncisión, ni lleva una vida cristiana solo de palabra y con arrogancia.
No son personas que solo hablan de la Palabra de Dios, sino que la escuchan y obedecen.
Son aquellos que dan fruto al obedecer la Palabra de Dios.
Cuando salen al mundo, no dicen simplemente con los labios: “Voy a la iglesia” o “Creo en Jesús”;
viven de verdad la luz de Jesucristo en medio de un mundo lleno de oscuridad.

Si somos verdaderos cristianos, deberíamos sentir vergüenza.
Deberíamos saber avergonzarnos porque no estamos viviendo como luz en este mundo.
Porque nuestra iglesia no está siendo verdaderamente iglesia.
Porque aunque nuestras palabras parezcan seguir a Jesús, nuestras acciones y estilo de vida están muy lejos de Él.

Nosotros, los cristianos y nuestras iglesias, debemos arrepentirnos.
Debemos volver atrás, escuchar la Palabra de Dios y vivir una fe verdadera que se demuestra con obras.

Tercero, el cristiano interior no se enfoca en la vida exterior, sino en la vida espiritual interior.

Para el cristiano interior, lo importante no es recibir alabanza de los hombres, sino ser aprobado por Dios (Romanos 2:29, segunda parte).
No buscan el reconocimiento de las personas, sino que se esfuerzan por ser personas que agraden a Dios.
Llevan una vida espiritual que cultiva el interior, y esa vida es hermosa.

Me viene a la mente la letra del himno n.º 518: “Deseo ser cristiano”.
En esa canción aparece la palabra “sinceramente” unas 20 veces:
“Sinceramente deseo ser cristiano”,
“Sinceramente deseo amar”,
“Sinceramente deseo ser santo”,
“Sinceramente deseo parecerme a Jesús”.
Este himno es un espiritual negro.

Los espirituales negros surgieron de los esclavos africanos que fueron llevados a América.
Por tener la piel oscura, fueron maltratados, esclavizados, humillados.
Estos cantos fueron la forma en que expresaron su fe, esperanza y anhelo a lo largo de los años.

¿Podrían ellos, que vivieron como esclavos, decir con arrogancia —como los creyentes judíos— que eran verdaderos creyentes y tratar de enseñar a otros con orgullo espiritual?
Claro que no.
Más bien, con un corazón humilde, desde lo más profundo de su alma, clamaban sinceramente a Dios: “Deseo ser cristiano, sinceramente”.

Deseo que todos nosotros no seamos cristianos superficiales, sino cristianos verdaderos, interiores.
Deseo que todos seamos creyentes sinceros.
Deseo que todos sepamos que hemos sido salvados por la gracia de Dios.
Deseo que todos tengamos una fe viva, que se demuestra con obras.
Deseo que todos cultivemos una vida espiritual interior y hermosa, como verdaderos creyentes.