El Dios de Jonás (5)

 

 

 

[Jonás 2:1-10]

 

 

¿Pueden ustedes orar a Dios con gratitud aun en medio del sufrimiento?

Pensemos en cómo fue la oración de Jonás. Dios le había ordenado ir a la ciudad enemiga de Nínive para proclamar la destrucción (1:2), pero Jonás desobedeció y huyó. Después de muchas dificultades, terminó en la situación de estar dentro del vientre de un pez (Jonás capítulo 2). En esa situación, Jonás oró a Dios. Pero, ¿fue su oración realmente una oración de gratitud? ¿O fue una oración llena de quejas y lamentos, suspirando por Nínive y pidiendo a Dios que lo salvara solo para intentar zafarse una vez más? Lo sorprendente es que Jonás incluso dentro del vientre del pez ofreció una oración de gratitud a Dios. ¿Cómo podemos saber esto? Porque en el versículo 1 se dice: “Jonás oró a Jehová su Dios desde el vientre del pez”, y la palabra “orar” que aparece en el texto original en hebreo es “yitpallel”, que se usa para una oración de acción de gracias.

Por eso hoy, basándome en Jonás 2:1-10, quiero reflexionar sobre dos puntos bajo el título “El Dios de Jonás (5)”:

  1. Primero, ¿cómo pudo Jonás orar a Dios con gratitud?

  2. Segundo, ¿cuál fue la reacción de Jonás hacia el Dios Salvador?

Al meditar en estas dos cosas, deseo que tanto ustedes como yo podamos experimentar la gracia que Dios nos da.

Primero, ¿cómo pudo Jonás orar a Dios con gratitud?
Jonás pudo hacerlo porque había experimentado al Dios Salvador.

Miremos la segunda mitad de Jonás 2:9:
“Porque la salvación viene de Jehová.”
En ese momento, Jonás está clamando a Dios desde el vientre del pez, sufriendo. Aunque siente que ha sido rechazado delante de Dios, decide volver a mirar a Dios y orar. Podemos analizar su oración en dos aspectos:

  1. La oración de Jonás es un clamor basado en la salvación pasada.
    Miremos Jonás 1:17:
    “Y Jehová preparó un gran pez para que tragase a Jonás, y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.”
    Dios preparó un gran pez para salvar a Jonás, quien de otro modo hubiera muerto al ser arrojado al mar. Jonás recuerda esta salvación pasada cuando clama a Dios desde el vientre del pez.

  2. La oración de Jonás es un clamor con la certeza de la salvación futura.
    Leamos Jonás 2:2:
    “Desde el vientre del Seol clamé, y tú oíste mi voz.”
    Jonás confía en que Dios, quien ya lo había salvado antes, también lo salvará ahora, aun estando en una situación similar al Seol dentro del pez. Esta oración refleja la confianza de Jonás en la fidelidad de Dios, seguro de que Dios cumplirá su propósito soberano y lo salvará. Al pensar en esta esperanza firme de Jonás, recordamos 2 Corintios 1:10:
    “Nos libró de tan gran muerte, y en quien esperamos que aún nos librará.”

¿Dónde fue que Dios salvó a Jonás?
En conclusión, Dios lo salvó dentro del vientre del pez.

¿Cómo lo describe el texto?
Jonás 2:1-2 muestra tres veces la palabra hebrea “min” (de, desde):

  1. “Desde dentro del pez” (v.1)

  2. “Desde mi angustia” (v.2)

  3. “Desde lo profundo del Seol” (v.2)

Estas tres frases describen una misma situación: Jonás está dentro del pez. También miren Jonás 2:3 y 6:
“En medio de las aguas profundas” (v.3)
“Hasta las raíces de los montes, al abismo” (v.6)

Cuanto más profundo es el abismo, más intensa es la súplica a Dios, y más sorprendente será la experiencia de salvación. Jonás encontró al Dios Salvador que puede hacer posible lo imposible en su situación desesperada. La lección para nosotros es que, aunque estemos atrapados en una situación imposible y sin ayuda humana, podemos experimentar aún más profundamente al Dios Salvador, como lo hizo Jonás.

Escuchen un testimonio de salvación de la muerte que aparece en el libro de Jonás. Aparece tres veces:

  1. El primer testimonio es el de los marineros. Debido a la gran tormenta que Dios envió, el barco estuvo a punto de romperse y hundirse en el mar tempestuoso, poniendo en peligro sus vidas. Al arrojar a Jonás al mar, fueron salvados de la muerte.

  2. El segundo es el testimonio de salvación de Jonás, que aparece en el pasaje de hoy. Miremos Jonás 2:9: “La salvación viene de Jehová.”

  3. Finalmente, está el testimonio de salvación del pueblo de Nínive al ser librados del castigo de Dios, que veremos en Jonás capítulo 3.

De estos tres testimonios de salvación, pienso que el testimonio de Jonás es la “clave”. Creo que los testimonios de los marineros y de los ninivitas giran en última instancia alrededor del testimonio de Jonás. La salvación de los marineros apunta a la salvación de Jonás, y la salvación de Nínive es el resultado de la salvación de Jonás. Dios hizo que Jonás confesara el maravilloso testimonio de salvación: “La salvación viene de Jehová” a través de su propia experiencia, y finalmente, en el capítulo 3, hizo que proclamara a Nínive el mensaje de salvación que él mismo había experimentado. En otras palabras, Jonás proclamó al pueblo de Nínive al Dios Salvador que él había conocido por su propia experiencia de arrepentimiento dentro del vientre del pez, causada por su pecado de desobediencia.

Segundo, ¿cuál fue la reacción de Jonás hacia el Dios Salvador?
Fue ofrecer adoración a Dios con gratitud.

Veamos a Jonás adorando a Dios con un canto de gratitud:
“Con voz de alabanza te ofreceré sacrificio...”(Jonás 2:9).
¿Cuándo oró Jonás con este canto de gratitud? Aunque aún estaba dentro del vientre del pez y no había sido librado, durante la oración tuvo la certeza de que el Dios fiel que lo había salvado antes también lo salvaría ahora. Por eso ofreció a Dios un canto de adoración con gratitud. Esto es distinto a nuestra naturaleza humana: normalmente solo adoramos a Dios con gratitud después de recibir la respuesta a la oración, es decir, después de ser salvados; no solemos adorar con gratitud estando en medio de la crisis oscura como dentro del vientre de un pez.

Entonces, ¿por qué decidió Jonás ofrecer sacrificios a Dios con voz de gratitud? Porque había experimentado la gracia de Dios.

Miremos Jonás 2:8-9:
“Los que siguen vanidades y mentiras
abandonan la misericordia que es para ellos.
Pero yo con voz de alabanza te ofreceré sacrificios;
pagaré lo que he prometido.
La salvación es de Jehová.”

En el versículo 8 vemos el cambio en Jonás. Él quería que otros supieran cuán equivocados estaban los que adoraban falsos ídolos. Jonás señalaba que, aunque los ídolos puedan parecer atractivos o no, solo engañan a quienes los adoran porque son solo vanas ilusiones sin vida (según Baldwin). [Nota sobre el vocabulario del v.8: “adoradores de ídolos” se expresa con dos palabras hebreas: (1) “hebel” que significa “aliento que se desvanece rápido”; (2) “shav” que significa “vacío” o “vanidad”.]

En contraste, Jonás en el versículo 9 dice que él ofrece adoración con voz de gratitud a Dios. ¿Por qué? Porque no ha abandonado la gracia que Dios le ha dado, sino que la ha guardado en su corazón. [Nota sobre el vocabulario del v.9: “los que adoran a Dios” se expresa con una sola palabra, y “gracia” se traduce del hebreo “hesed”, que significa amor fiel, misericordia y bondad, refiriéndose al amor pacto de Dios.]

Aquí Jonás, mientras ora, reflexiona sobre su vida anterior antes de entrar al vientre del pez, cuando desobedeció a Dios y corrió, abandonando el amor fiel de Dios (“hesed”). Confiesa que esa vida es como un aliento fugaz y una vanidad vacía, y señala el pecado de idolatría que también practicaban sus compatriotas israelitas (ver Oseas 4:12; Amós 5:26).

Finalmente, mientras ora dentro del gran pez (v.7), “vuelve su mirada al templo del Señor” (v.4), y así experimenta la presencia de Dios. Como resultado, se da cuenta de la insensatez de seguir cosas vanas y experimenta el amor fiel de Dios. Esta es una verdad bíblica: quien ha recibido la gracia de Dios no puede menos que adorarlo con un canto de gratitud.

En la adoración de Jonás vemos un contraste interesante. En Jonás 1:16, los marineros ofrecieron sacrificios al Dios de Jonás primero. ¿Por qué? Porque temían al Dios del cielo que creó el mar y la tierra (1:9). Este “temor” de los marineros es distinto al “temor reverente” que Jonás expresa en 1:9. Los marineros ofrecieron sacrificios movidos por el miedo. Pero Jonás, habiendo experimentado la gracia de Dios, adoró con un canto de gratitud, no desde el miedo.

Alguna vez, una hermana que formaba parte de un equipo misionero de corto plazo me entregó una lista con cinco temas de oración. De esos cinco, dos eran oraciones referentes al futuro: “Para poder entregar al Señor las preocupaciones y ansiedades sobre el futuro” y “Para que el Señor abra el camino en el futuro.” No solo esta hermana tiene temas de oración sobre el futuro, yo también los tengo. Creo que la mayoría de ustedes también tienen temas de oración relacionados con el futuro.

Sin embargo, un versículo de 1 Corintios 1:26 (la primera parte del versículo) que he estado meditando se ha convertido en un valioso desafío para mí, y quiero compartirlo con ustedes:
“Hermanos, consideren su llamamiento.”
En inglés lo he traducido así: “Hermanos, piensen en cómo eran cuando fueron llamados” (la traducción del griego sería: “Hermanos, consideren su llamado”).

De esto aprendemos una lección importante:
Para ustedes y para mí, que tenemos mucho más futuro que pasado por delante, en medio de la carrera loca hacia nuestros sueños, visiones y metas para el futuro, es necesario detenernos un momento y mirar atrás. Debemos recordar el momento en que por primera vez creímos en Jesús, cuando nos inundó la alegría y el gozo de la salvación, el instante en que, siendo pecadores inútiles y destinados a morir eternamente, fuimos perdonados y hechos hijos de Dios.

Si lo vemos según el criterio humano (1 Corintios 1:26), éramos insensatos, débiles y muy insuficientes, pero Dios nos salvó y nos ha traído hasta este momento. Al considerar esta gracia, no podemos evitar darle gracias, alabarle y adorarlo.

 

 

Experimentando al Dios Salvador,

 

Pastor James Kim
(Orando para que todos adoren a Dios con gratitud)