El Dios de Jonás (4)

[Jonás 2:1-10]

En un artículo titulado "Dificultades en el trabajo" de la empresa E-Land, se resumen las dificultades laborales que parecen complejas en dos grandes categorías: una es la dificultad en las relaciones humanas, y la otra es la dificultad que trae el trabajo mismo. Según la investigación, las dificultades en las relaciones humanas son el doble que las dificultades que produce el trabajo. Todos desean un trabajo sin dificultades, pero el sufrimiento en el trabajo puede ser, quizás, la voluntad de Dios o el resultado del pecado (Internet).

Se presentan seis puntos sobre el significado del trabajo en Dios:
(1) Primero, el trabajo es el medio para entender el mandato de Dios y cumplir Su voluntad.
(2) Segundo, es el medio por el cual Dios entrena y hace exitosos a los cristianos.
(3) Tercero, es el medio para aprender a obedecer como hijos de Dios.
(4) Cuarto, es el medio para satisfacer las necesidades mutuas y servir.
(5) Quinto, es el medio para asemejarnos a la santidad de Dios.
(6) Sexto, es el medio para recordar el pecado y buscar a Dios (Internet).

Desde el significado del quinto y sexto punto, las dificultades en el trabajo son dadas por Dios como medios para asemejarnos a Su santidad, recordar nuestro pecado y buscar a Dios. Un cristiano trabajador que encuentra el sentido del trabajo en Dios no solo soporta bien las dificultades y sufrimientos del trabajo, sino que crece hasta llegar a alegrarse y agradecer aún en los lugares difíciles, reconociendo la voluntad de Dios.

En el texto de hoy, Jonás 2:1-10, encontramos la oración de Jonás. Veamos Jonás 2:1: "Entonces Jonás oró al Señor su Dios desde el vientre del pez." La palabra "oró" en hebreo, "itpallel", significa oración de acción de gracias (1 Samuel 2:1; 2 Samuel 7:27) (Park Yoon-Sun).

¿Por qué Jonás pudo ofrecer esta oración de agradecimiento?
(1) Primero, porque se arrepintió mediante el sufrimiento que Dios le dio.
(2) Segundo, porque en medio del sufrimiento volvió a mirar a Dios.

Al meditar en Jonás 2:1-10, deseo que cada uno encuentre a Dios, que da el sufrimiento para arrepentirnos por nuestro pecado, y que sea desafiado a mirar de nuevo a Dios en medio de la dificultad, como Jonás.

Primero, nuestro Dios es un Dios que da sufrimiento.

Miremos Jonás 2:2:
"Dijo: 'En mi aflicción invoqué al Señor, y él me respondió; del seno del Seol clamé, y mi voz oíste.'"

¿De dónde viene el sufrimiento en el ser humano? La Biblia enseña que la causa de todo sufrimiento humano es el pecado. C.S. Lewis, en su libro El problema del dolor (The Problem of Pain), explica claramente la relación entre el pecado y el sufrimiento. Para resolver el problema del sufrimiento, debemos resolver el problema fundamental del pecado. Esto es la verdadera felicidad, libertad y superación del dolor en Cristo (Internet).

Nuestra primera reacción ante el sufrimiento suele ser: "¿Por qué Dios da sufrimiento?" También preguntamos: "¿Cómo un Dios amoroso permite que nuestros hijos sufran?" Sin embargo, una verdad segura es que hay bendición en medio del sufrimiento. Recuerdo haber leído el libro El sufrimiento tiene un propósito del pastor Oh Ok Han. Allí dice que "el sufrimiento es una bendición envuelta". Estoy de acuerdo con esta afirmación. Creemos que Dios nos da el sufrimiento para nuestro bien, sea por nuestro pecado o no.

Un ejemplo claro es Jonás, del texto de hoy. Veamos Jonás 2:3: "Tú me arrojaste al abismo, al corazón del mar…"  Ya meditamos que los marineros arrojaron a Jonás al mar (1:15). Pero aquí dice que fue Dios quien lo arrojó al mar. ¿Qué significa esto? Dios permitió la gran tormenta para que Jonás se arrepintiera y obedeciera Su llamado, y usó a los marineros para arrojarlo al mar, cumpliendo Su plan. Jonás ahora reconoce y acepta que Dios hizo todo esto.  La lección que aprendemos es que, como Jonás, si desobedecemos la orden de Dios, Él permitirá que enfrentemos "tormentas disciplinarias" para que nos arrepintamos y volvamos al camino de la obediencia.

¿Cuáles fueron los sufrimientos de Jonás? El texto de hoy nos muestra cuatro:

1. El primer sufrimiento de Jonás fue estar "dentro del vientre del pez."

Para entender mejor este sufrimiento, no debemos ignorar la palabra hebrea “min” (que significa "desde" o "de dentro de"). En Jonás 2, esta palabra aparece tres veces:
(1) "Desde dentro del pez" (v.1),
(2) "Desde mi angustia" (v.2),
(3) "Desde el seno del Seol" (v.2).

Estas tres expresiones describen la misma situación: Jonás estaba dentro del vientre del pez. En otras palabras, las dos frases con “min” en el versículo 2 describen la experiencia de Jonás dentro del pez. La palabra "angustia" implica "estrechez" y "terror". En cierto sentido, Jonás estaba en un espacio estrecho, lleno de miedo, dentro del pez. La expresión "desde el seno del Seol" se refiere a una cueva subterránea, similar a las tumbas excavadas en Palestina. Dentro del pez, Jonás estaba encerrado casi al borde de la muerte. Dios lo arrojó al mar profundo, y Jonás descendió hasta las raíces de las montañas (v.6). En cierto sentido, Jonás estaba totalmente impotente. Estaba atrapado como en una prisión dentro del pez, sin salida, solo podía orar. Los verbos en el versículo 5 (“me ceñí”, “me envolví”, “me enrollé”) indican el terror de estar preso. Jonás estaba sin esperanza, enredado en esta terrible situación.

2. El segundo sufrimiento de Jonás fueron “las olas del Señor.”

Miremos la segunda parte del versículo 3:
“... grandes olas me rodearon, todas tus olas y tus tormentas pasaron sobre mí.”

La palabra “olas” aquí significa “rompientes”, olas que rompen y destruyen (según Park Yoon-Sun). Dios usó instrumentos como la gran tormenta, el capitán y los marineros para quebrantar el corazón endurecido de Jonás. En el Salmo 88:7 dice:
“Tu ira me aplastó y tus olas me arrastraron.”
Y en el Salmo 42:7:
“Las olas de tu torrente rugen, y todas tus olas y oleajes han pasado sobre mí.”

3. El tercer sufrimiento de Jonás fue la sensación de ser expulsado de la presencia de Dios.

Veamos Jonás 2:4 (primera parte):
“Pensé: He sido expulsado de tu presencia…”

La palabra “expulsado” aparece también en Génesis 3:24:
“Y expulsó al hombre, y puso querubines y una espada encendida para guardar el camino del árbol de la vida.”

Aquí se refiere al hecho de que Dios expulsó a Adán y Eva del Edén. Para Jonás, esta no es una verdad literal, sino su sentimiento. Debido a su desobediencia y terquedad, y a la tormenta disciplinaria que recibió, Jonás sentía que Dios lo había abandonado y que su sufrimiento no era visto por Dios. No fue un sentimiento exclusivo de Jonás; los salmistas también expresaron esto:
“Tú eres mi Dios, pero ¿por qué me has abandonado?” (Salmo 43:2)
“Ahora nos has abandonado y nos has dejado en vergüenza...” (Salmo 44:9)

4. El cuarto y último sufrimiento de Jonás fue que su alma se cansó dentro de él.

Veamos Jonás 2:7 (primera parte):
“Cuando mi alma desfallecía dentro de mí.”

La palabra “desfallecer” significa “decaer” o “debilitarse.” Esto indica que Jonás estaba en un estado de profunda desesperación. Su sufrimiento lo llevó a un estado de total impotencia, donde no podía liberarse ni salvarse por sus propios medios. Estar en esa situación por tres días lo llevó a una gran desmoralización.

A través del libro de Henry Nouwen, “Dios que danza”, he aprendido una lección sobre el sufrimiento.  Parece que, aunque vivimos nuestra vida de fe, muchas veces experimentamos tristeza. La causa de esa tristeza es el dolor y el sufrimiento. En tales situaciones, vemos que intentamos superar ese dolor y sufrimiento de muchas maneras: a veces negándolo, a veces ignorándolo, y también quejándonos o reclamando. Pero ¿cuál será el método que Dios desea realmente? Lo que Dios quiere es, primero, que nos entristezcamos por el dolor y sufrimiento. Ese es el primer paso del baile.  El segundo paso del baile es enfrentar directamente la causa que provoca ese dolor y sufrimiento. Debemos mirar de frente esa pérdida oculta que nos paraliza y que nos encierra en la cárcel de la negación, la vergüenza y la culpa.  El tercer paso del baile es entrar en medio del dolor, sufrimiento, pérdida y heridas, y atravesarlos. No debemos desperdiciar una enorme cantidad de energía negándolos.  El cuarto paso del baile es encontrar a Dios Padre en medio del dolor, sufrimiento, pérdida y heridas (según Nouwen).  Queridos hermanos, el sufrimiento produce madurez. Agustín dijo: “Así como en la noche oscura las estrellas brillan más, así el alma se ennoblece en medio del sufrimiento.” Si entendemos el dolor como la voluntad de Dios, y aprendemos y vivimos arrepentidos en medio de él, espiritualmente creceremos a través del sufrimiento. Aunque el dolor es difícil de soportar en el momento, a veces es como la muerte, incluso más intenso que la muerte, en ese sufrimiento donde se tritura la arena, se forma la perla.  Como confesó David, el salmista, el sufrimiento es beneficioso para nosotros. Porque a través de él aprendemos más las ordenanzas de Dios y reconocemos nuestras faltas (Salmo 119:71). Dios nos da sufrimiento por su fidelidad (v.75). Y el sufrimiento que Dios nos da es provechoso, porque por medio de él volvemos atrás y obedecemos la palabra del Señor (v.67).

Segundo, cuando Dios nos da sufrimiento, debemos volver a mirar a Dios.

Jonás, quien estaba sufriendo, volvió a mirar a Dios. Observemos Jonás 2:4 (segunda parte): “Aunque haya sido expulsado de tu presencia, volveré a mirar tu santo templo.”  ¿Por qué Jonás sintió que había sido expulsado de la presencia del Señor? Porque en medio de la disciplina de Dios, estando atrapado en el vientre del pez sin ninguna salida, recordó que era un pecador, su desobediencia, y especialmente su pecado de huir de la presencia de Jehová (1:3, dos veces). “Huir de la presencia de Jehová” significa huir de la palabra de Dios. Es decir, Jonás evitó la llamada y misión de Dios: “Levántate y ve a la gran ciudad de Nínive, y proclama contra ella…” (1:2). Jonás huyó de la presencia de Dios, tratando de mantener la mayor distancia posible entre él y Nínive, el lugar que Dios le había designado. Como resultado, sintió que Dios estaba lejos de él dentro del vientre del pez.  En medio de ese sentimiento, ¿qué decisión tomó Jonás? Observemos el versículo 4: “Aunque haya sido expulsado de tu presencia, volveré a mirar tu santo templo.”  En algún momento de mi vida de fe, debido a mis pecados, no pude ofrecer una oración de verdadero arrepentimiento y me sentí decepcionado y desanimado conmigo mismo. En ese tiempo, Dios me dio gracia y fuerza a través de las palabras de Jonás, especialmente “pero volveré a mirar…” y pude volver a mirar al Señor.  Miremos Jonás 2:7: “Cuando mi alma desfallecía dentro de mí, yo me acordé de Jehová; y mi oración llegó hasta ti, a tu santo templo.”  A pesar de que Jonás sentía que había sido expulsado de la presencia del Señor, cuando su alma estaba profundamente desanimada, recordó a Dios y oró a Él. Lo interesante es que la oración de Jonás subió a Dios. Aunque Jonás había huido y descendido profundamente — hasta el mar profundo (v.3) y hasta la raíz de las montañas (v.6) — su oración fue hacia arriba, hacia Dios.  Esto nos enseña que, cuando vivimos un camino descendente en nuestra fe debido a la disciplina de Dios por nuestra desobediencia, debemos elevar nuestra oración hacia Dios.  La resolución de Jonás me recuerda el Salmo 42:5: “¿Por qué te abates, alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios; porque aún he de alabarle, mi salvación y mi Dios.” 

Queridos amigos, nuestro Dios es un Dios que permite el sufrimiento. Cuando desobedecemos sus mandatos, Dios nos disciplina con amor a través del dolor. Cuando recibimos esa disciplina amorosa, ¿qué debemos hacer? Como Jonás, debemos, a pesar de todo, volver a mirar a Dios. Al hacerlo, experimentaremos la salvación de Dios. Así, podremos confesar con Jonás:
“La salvación viene del Señor” (Jonás 2:9).

Mirando a Dios, quien me da sufrimiento para mi bien,

Pastor James Kim
(Anhelando la gracia de Dios que, aun a través del sufrimiento, nos lleva al arrepentimiento)