La Certidumbre de la Salvación

[Romanos 8:28-29]

Miren Romanos 8:28-29: “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.” En este pasaje no se menciona la palabra "salvación", pero si analizamos el contenido, el apóstol Pablo está hablando de la salvación, especialmente de la certidumbre de la salvación. Por eso, he titulado esta meditación “La Certidumbre de la Salvación”.

Primero, ¿qué es la "salvación" de la que se habla en Romanos 8:28-29?
La salvación de la que se habla en Romanos 8:28-29 es la gloria que se manifestará en nosotros en el futuro (v. 18), es decir, la vida eterna (vida inmortal). En otras palabras, la salvación mencionada en este pasaje hace referencia a la plenitud de la salvación futura. Es decir, cuando Jesús regrese, resucitaremos y seremos transformados, entrando al cielo para vivir con la Trinidad y disfrutar de la vida eterna en la gloria. Si tenemos la certidumbre de esta salvación, no seremos sacudidos por ninguna dificultad o adversidad, sino que podremos regocijarnos y vivir en victoria.

Segundo, ¿quiénes pueden tener la certidumbre de la salvación?
“Los que aman a Dios” (v. 28) pueden tener la certidumbre de la salvación. No todos pueden amar a Dios. Por ejemplo, aquellos que viven sin Dios (Efesios 2:12, Biblia de los Modernos) no pueden amar a Dios. Nosotros, los hijos de Dios, que creemos que tenemos a nuestro “Padre que está en los cielos” (Padre Nuestro), somos los que primero hemos recibido el amor de Dios (1 Juan 4:19) y por eso amamos a Dios (Romanos 8:28). Este es el testimonio de que hemos recibido la salvación, y que tenemos la certidumbre de la salvación (vida eterna). ¿Cómo podemos amar a Dios? Es porque el Espíritu Santo, que Dios nos dio, ha derramado su amor en nuestros corazones (Romanos 5:5, Biblia de los Modernos).
Veamos Mateo 10:37: “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí.” La Biblia enseña que debemos amar a Dios por encima de nuestros padres o hijos. Si amamos a nuestros padres o hijos más que a Dios, eso es idolatría. Si amamos a Dios más que a cualquier otra persona, guiados por el Espíritu Santo y por el amor que Él ha derramado en nosotros, eso es prueba de que hemos sido salvados.
Veamos Mateo 22:37: “Jesús le dijo: ‘Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente.’” Si amamos a Dios con todo nuestro corazón, alma y mente, conforme al mandamiento de Jesús, entonces tenemos la certidumbre de la salvación. Sin embargo, muchas veces no alcanzamos a cumplir plenamente este mandamiento. Es por eso que nuestra certidumbre de la salvación puede vacilar.

“Los que aman a Dios” son aquellos que han sido llamados según la voluntad de Dios Padre [“los que han sido llamados según su propósito” (Romanos 8:28)], y sin falta recibirán la salvación. Aquí, la palabra “llamamiento” (o “vocación”) tiene dos tipos:

Llamamiento general: Dios ha llamado a todas las personas.
Llamamiento eficaz (llamamiento efectivo, eficaz o especial): "El llamamiento eficaz es una obra del Espíritu Santo que nos hace conscientes de nuestro pecado y miseria, ilumina nuestros corazones para que conozcamos a Cristo, renueva nuestra voluntad y, por su poder, nos persuade a creer en Jesucristo, quien nos es dado gratuitamente en el evangelio" (Catecismo de Westminster, Pregunta 31).
Consulte el Confesionario de Fe de Westminster, capítulo 10, sobre el Llamamiento Eficaz:
“1. Dios llama eficazmente a todos aquellos que ha predestinado a la vida, en el tiempo que ha determinado, conforme a su buena voluntad (Romanos 8:30, 11:7; Efesios 1:10,11). Este llamamiento se hace por medio de su palabra y su Espíritu (2 Tesalonicenses 2:13; 2 Corintios 3:3,6), para rescatarlos del estado de pecado y muerte en el que nacen, llevándolos a la gracia y salvación que son en Cristo Jesús (2 Timoteo 1:9,10; Romanos 8:2; Efesios 2:1-5). También les despierta espiritualmente, abriendo sus corazones para entender las obras de salvación de Dios (1 Corintios 2:10,12; Hechos 26:18; Efesios 1:17,18), les quita corazones duros como piedras y les da corazones de carne (Ezequiel 36:26). Luego, renueva su voluntad y, con su poder omnipotente, les capacita para desear el bien (Filipenses 2:13; Deuteronomio 30:6; Ezequiel 11:19, 36:27), y eficazmente los lleva a acercarse a Cristo (Juan 6:44,45; Efesios 1:9). Así, por la gracia de Dios, vienen libremente y voluntariamente a Cristo (Salmo 110:3; Cantares 1:4; Juan 6:37; Romanos 6:16-18).
Este llamamiento eficaz es un regalo de gracia especial dado gratuitamente por Dios. No es porque Dios haya visto alguna condición en la persona de antemano (2 Timoteo 1:9; Romanos 9:11; Efesios 2:4,5,8,9; Tito 3:4,5). El ser humano, por medio del Espíritu Santo (1 Corintios 2:14; Romanos 8:7; Efesios 2:5), es vivificado y renovado, y luego responde a este llamado (Ezequiel 36:27; Juan 5:25, 6:37), pudiendo recibir la gracia que se le ofrece. En este sentido, el ser humano es completamente pasivo.”

Vea la parábola del banquete de bodas de Jesús en Mateo 22. Un rey (v. 2) preparó un banquete de bodas para su hijo y envió a sus siervos a llamar a los invitados, pero ellos no quisieron ir (v. 3). Luego, envió otros siervos diciendo: "Decid a los invitados que vengan al banquete", pero ellos no hicieron caso y se fueron a sus ocupaciones (v. 5). Incluso llegaron a maltratar y matar a los siervos (v. 6). Estas personas representan a aquellos que reciben el llamamiento general. El rey, entonces, les dijo a sus siervos: "El banquete está preparado, pero los invitados no son dignos. Salgan a las calles y llamen a todos los que encuentren, buenos y malos, para que vengan al banquete" (v. 8-9). Los siervos fueron y trajeron a todos los que encontraron, buenos y malos (v. 10). Pero cuando el rey vio a un hombre sin el traje de bodas (v. 11), le dijo a sus sirvientes: "Átenlo de pies y manos y échalo afuera, a la oscuridad. Allí será el llanto y el crujir de dientes" (v. 13). "Porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos" (v. 14). Es decir, muchos reciben el llamado general, pero pocos son los que reciben el llamamiento especial/eficaz (“los escogidos”). “Los que aman a Dios” son aquellos que han sido llamados conforme a la voluntad de Dios Padre (Romanos 8:28), quienes son “los que Dios conoció de antemano” (v. 29) y “aquellos que Dios predestinó” (v. 30).

Dios Padre nos predestinó, a nosotros que Él conoció de antemano, para ser conformados a la imagen de Su Hijo, Jesús (v. 29). Además, a aquellos que Él predestinó, también los llamó, y a los que llamó, también los justificó (v. 30) (justificación). A los que justificó, también los glorificó (v. 30). Esto se refiere a la completación de la salvación, que es la vida eterna (la gloria que se manifestará en nosotros en el futuro). La Biblia enseña que aquellos que han sido llamados según el propósito de Dios ciertamente recibirán la salvación (v. 28). La frase “según Su propósito” (Romanos 8:28) significa que el propósito de Dios es, en resumen, la salvación.

Nosotros, que estábamos espiritualmente muertos (Efesios 2:1, Versión en español moderna) y condenados eternamente, seremos levantados a la vida eterna en el cielo. Dios nos ha llamado para esta salvación, y por eso tenemos la certeza de nuestra salvación.

Por lo tanto, estamos seguros de que, aunque muramos hoy, iremos al cielo. La frase “todo coopera para bien” (Romanos 8:28) se refiere a todo lo que acontece en nuestra vida, incluyendo nuestros pecados. Cuando pecamos, Dios se entristece. Aun así, si no escuchamos Su palabra, Él nos advierte. Si persistimos en el pecado, Él nos disciplina (nos azota). La razón es que somos hijos amados de Dios (Hebreos 12:5-8). Debemos arrepentirnos antes de que venga la disciplina.

El término “cooperar” significa “unirse” o “fusionarse” [definición: "Cuando diferentes elementos se funden y dejan de ser distinguibles, se hacen uno solo"]. La frase “para bien” se refiere al bien supremo, que es nuestra salvación. Es decir, Dios utiliza todas las cosas (incluso nuestros pecados) para cooperar y lograr, finalmente, el mejor bien: nuestra salvación.

Por lo tanto, ¡debemos tener certeza de nuestra salvación! Aquellos que tienen certeza de su salvación deben esforzarse aún más por confirmar su llamado y elección, para que nunca tropiecen (2 Pedro 1:10). Y debemos mantenernos firmes y no ser movidos, sino ser siempre diligentes en la obra del Señor. Nuestro trabajo no será en vano en el Señor (1 Corintios 15:58, Versión en español moderna).