El regalo de Dios

[Romanos 6:23]

Miren Romanos 6:23: “Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” [(Versión moderna) “El pago del pecado es la muerte, pero el regalo gratuito de Dios es la vida eterna en nuestro Señor Jesucristo.”]. Aquí, “el regalo de Dios”, es decir, "el don gratuito que Dios da", puede ser comprendido en dos partes:

Primero: El nuevo nacimiento.

¿Qué significa “nuevo nacimiento”? Es el comienzo de la vida eterna. Se refiere a que el alma ha nacido de nuevo (ha sido regenerada). Miren Juan 3:3: “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios” [(Versión moderna) “Jesús le respondió a Nicodemo: ‘Te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios.’”]. El nuevo nacimiento significa convertirse en una nueva creación.

Miren 2 Corintios 5:17: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, he aquí todas son hechas nuevas.” Se refiere a que el alma, que estaba muerta por los pecados y las transgresiones, ha sido vivificada. Miren Efesios 2:1: “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados.” Antes de nuestro nuevo nacimiento, antes de ser renovados o de convertirnos en nuevas criaturas, éramos personas muertas en delitos y pecados (Efesios 2:1). Éramos almas muertas (espiritualmente muertas), y estábamos destinados a la muerte física.

La razón es que el primer hombre, Adán, al no haber comido del árbol del conocimiento del bien y del mal, según el mandato de Dios, hubiera vivido eternamente (Génesis 2:7). Sin embargo, desobedeció a Dios, comió del fruto prohibido (Génesis 3:6) y rompió el pacto que Dios había establecido. Como resultado, no solo su alma murió (muerte espiritual), sino que también el pecado entró al mundo, y a través del pecado, la muerte. Así, la muerte llegó a todos los hombres, porque todos pecaron (Romanos 5:12). Es decir, por el pecado de Adán, no solo él, sino todos nosotros, que estamos en Adán, nos convertimos en personas espiritualmente muertas y también enfrentamos la muerte física, lo que nos lleva a la muerte eterna (la “segunda muerte”).

Esto es precisamente lo que significa que la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23).

¿Cuándo fuimos regenerados?
¿Cuándo nuestra alma muerta volvió a la vida? Fue cuando estábamos muertos en nuestros delitos y pecados (Efesios 2:1). En ese momento, andábamos según el curso de este mundo y siguiendo al príncipe de la potestad del aire (v. 2). Seguíamos los caminos perversos de este mundo, obedecíamos al diablo, quien domina sobre las huestes celestes (v. 2, Versión moderna). Anteriormente, todos nosotros vivíamos según los deseos de nuestra carne, haciendo lo que queríamos en nuestro cuerpo y mente, y éramos por naturaleza hijos de ira, como los demás (v. 3). Fue en ese mismo momento (v. 2) cuando fuimos regenerados, nacimos de nuevo, y nuestras almas muertas volvieron a la vida, convirtiéndonos en nuevas criaturas.

¿Cómo fuimos regenerados? ¿Cómo volvió a la vida nuestra alma muerta?

Debido al gran amor con el que Dios, que es rico en misericordia, nos amó, a pesar de estar muertos en nuestros delitos, Él nos dio vida junto con Cristo (versículos 4-5). ¿Cómo nos dio vida? Nos dio vida en Cristo Jesús, nuestro Señor (Romanos 6:23). Dicho de otro modo, Dios nos unió con Cristo, y así, al estar unidos con Él, morimos y fuimos sepultados con Él (Romanos 6:3-4, 8). Igualmente, así como Dios resucitó a Cristo de entre los muertos (Romanos 6:4), nosotros también resucitamos con Él (Romanos 6:8), y por lo tanto, podemos vivir una nueva vida en Él (Romanos 6:4).

Al unirnos misteriosamente con Jesucristo, nuestro “viejo hombre” (la persona espiritualmente muerta antes de ser regenerada) murió en la cruz con Jesús. Ahora somos una nueva creación / un hombre nuevo / una persona nacida de nuevo / un nuevo ser creado que camina en una nueva vida.

Por lo tanto, en el primer segmento de Romanos 6:23, cuando dice: “Porque la paga del pecado es muerte,” esto ya no se aplica a nosotros, los creyentes que hemos sido regenerados. Es decir, no morimos como resultado de los pecados que cometemos. Nosotros, los siervos de la justicia, los cristianos, no morimos como resultado del pecado. ¿Por qué? Porque Dios nos ha declarado justos, y en Cristo Jesús, no hay condena para nosotros (Romanos 8:1). Los que creemos en Jesucristo, la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús ya nos ha liberado de la ley del pecado y la muerte (Romanos 8:2).

Aunque en el pasado éramos esclavos del pecado (Romanos 6:17), ahora hemos sido liberados del pecado (Romanos 6:22; ver también 6:18). Por lo tanto, ya no morimos como resultado del pecado (Romanos 6:23). En lugar de eso, en Cristo, que es la resurrección y la vida (Juan 11:25), estamos muertos a este mundo (1 Tesalonicenses 4:16). En este contexto, los “muertos en Cristo” mencionados en la Biblia se refieren a los que duermen, como se dice en 1 Tesalonicenses 4:13.

Nuestra muerte física no es el precio del pecado, sino que es la puerta de entrada al cielo. El único motivo por el que no podemos ir al cielo ahora es porque todavía estamos en este cuerpo físico. En otras palabras, aunque aún no hemos experimentado la muerte física, cuando llegue ese momento, aunque nuestro cuerpo regrese al polvo, nuestra alma entrará en el cielo. Por eso, aquellos que creen en Jesús, aunque mueran, vivirán; y todos los que vivan y crean en Jesucristo nunca morirán (Juan 11:25-26).

Por lo tanto, aunque muramos, podemos dar gracias a Dios y alabarle, porque sabemos que nuestra alma irá al cielo. Un ejemplo de esto es uno de los ladrones crucificados con Jesús. Él le dijo a Jesús: “Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino” (Lucas 23:42). Y Jesús le respondió: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43).

Por lo general, los criminales que eran condenados a la crucifixión morían entre dos y tres días después de ser crucificados. Sin embargo, Jesús le dijo a este ladrón: “Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43). Este “hoy” es significativo, ya que Jesús fue crucificado a la tercera hora (alrededor de las 9 a.m.) (Marcos 15:25), y murió a la nona hora (alrededor de las 3 p.m.) (Marcos 15:34, 37), después de estar colgado en la cruz durante unas 6 horas. Para el ladrón, el hecho de estar en el paraíso con Jesús, quien era un pecador destinado a morir eternamente, fue una muestra de gracia y amor inmensurables. Además, aunque los crucificados normalmente debían sufrir en la cruz durante dos o tres días, este ladrón experimentó solo seis horas de sufrimiento, lo que también fue una gran muestra de gracia y amor.

En segundo lugar, la vida eterna.

¿Qué es la vida eterna? La vida eterna no es lo mismo que el nuevo nacimiento. La vida eterna puede considerarse la completación del nuevo nacimiento. La vida eterna es cuando, en la segunda venida del Señor, nuestro cuerpo se transformará (si aún estamos vivos para ese entonces) o resucitaremos (si hemos muerto) y, al unirse con nuestra alma, entraremos en los nuevos cielos y la nueva tierra, el cielo, para vivir eternamente con Dios.

Pensemos en la resurrección del cuerpo. Veamos Apocalipsis 20:13: “El mar entregó a los muertos que había en él, y la muerte y el Hades entregaron a los muertos que había en ellos, y fueron juzgados cada uno según sus obras.” (Biblia moderna: “El mar, la muerte y el infierno devolvieron a los muertos, y fueron juzgados según sus obras.”). Esto habla de la resurrección de los muertos. Es decir, los muertos resucitarán. Veamos 1 Tesalonicenses 4:16: “El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero.” Los santos que han muerto en Cristo resucitarán primero.

Veamos 1 Corintios 15:52-53: “Porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.” Cuando Jesús regrese (en Su segunda venida), los muertos serán resucitados (volverán a vivir) con cuerpos incorruptibles, y los santos que estén vivos hasta ese momento serán transformados. Veamos Filipenses 3:21: “Él transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.” (Biblia moderna: “Cuando Él venga, transformará nuestro cuerpo humilde y lo hará semejante a Su cuerpo glorioso por el poder con el cual puede sujetar todas las cosas a Él mismo.”)

El Señor transformará nuestro cuerpo humilde (nuestro cuerpo bajo) y lo hará semejante a Su cuerpo glorioso.

Pensemos en el cielo. Veamos Apocalipsis 22:4-5: “Verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. Ya no habrá más noche, y no tendrán necesidad de luz de lámpara ni de luz del sol, porque el Señor Dios los iluminará, y reinarán por los siglos de los siglos.” En el cielo no habrá nada de lo que está en el infierno (lo que no está en el infierno estará en el cielo). En el cielo veremos el rostro del Señor. En ese momento, veremos cara a cara (1 Corintios 13:12, Biblia moderna). Cuando Jesús se manifieste, seremos como Él y veremos Su verdadera imagen (1 Juan 3:2, Biblia moderna). “Si pensar en el Salvador es tan bueno, ¿cuánto mejor será cuando veamos Su rostro?” (Nuevo himnario, himno 85, “Pensar solo en el Salvador”, versículo 1).

En el cielo, reinaremos con el Señor por los siglos de los siglos (Apocalipsis 22:5). ¿Cómo será esto posible? Se hará posible por la vida eterna que Dios nos da gratuitamente a través de nuestro Señor Jesucristo (Romanos 6:23, Biblia moderna; ver también Juan 3:16). En la frase “la vida eterna en Cristo Jesús nuestro Señor”, la expresión “en el Señor” aparece 164 veces. A continuación se muestran tres ejemplos: “… también los que durmieron en Jesús…” (los muertos) (1 Tesalonicenses 4:14), “… considerándoos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús” (los nacidos de nuevo) (Romanos 6:11), “… la vida eterna en Cristo Jesús nuestro Señor” (la vida eterna completada, reinaremos con el Señor en el cielo) (Romanos 6:23).

Veamos 1 Corintios 15:57-58: “Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.” Veamos Apocalipsis 22:12: “He aquí, yo vengo pronto, y mi recompensa está conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.” Debemos vivir firmes y constantes, dedicándonos con más fervor a la obra del Señor, porque deseamos recibir la recompensa que Él nos dará cuando regrese.

Al meditar sobre los dones de Dios, es decir, los regalos que Él nos otorga gratuitamente, divididos entre el nuevo nacimiento y la vida eterna, me he puesto a pensar cómo debemos vivir los cristianos entre el inicio de la vida eterna, que es el nuevo nacimiento, y la plenitud de la vida eterna, que será completada en la segunda venida de Jesús. Dicho de otro modo, los cristianos que “ya” (Already) hemos nacido de nuevo/renacido/hechos nuevas criaturas, debemos vivir entre el “ya” (pasado) y el “aún” (Not-yet), es decir, entre el presente en el que vivimos con la esperanza de la futura consumación de la vida eterna, que se alcanzará en la segunda venida de Cristo.

Encontré la respuesta a esta cuestión en el himno 436 del Nuevo Himnario, “Ahora he recibido la nueva vida de Cristo” (versículo 3): “El que ha recibido nueva vida disfruta de la vida eterna, porque el corazón que tiene a Jesús se convierte en un nuevo cielo.” En otras palabras, mientras vivimos en la tierra entre el “ya” del nuevo nacimiento y el “aún” de la vida eterna, debemos vivir de manera que disfrutemos de la vida eterna, como aquellos que han recibido nueva vida.

Y esa vida que disfrutamos, que es la vida eterna, es la vida del cielo; el corazón que disfruta de la vida eterna es el cielo mismo (ver Lucas 17:21); la comunidad que disfruta de la vida eterna (como una familia y una iglesia centrada en el Señor) es también el cielo.

Entonces, ¿cómo debemos vivir la vida eterna entre el nuevo nacimiento, que es el inicio de la vida eterna, y la vida eterna consumada, que será completada en la venida de Jesús? Debemos conocer al único y verdadero Dios, y a Jesucristo, a quien Él ha enviado. [“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3)].

Conocer al Padre Dios y al Hijo Jesucristo implica que, por medio del Espíritu Santo que se nos ha dado (1 Juan 3:24), recibimos Su gran amor y somos adoptados como hijos por el Padre Dios (1 Juan 3:1-2), quien envió a Jesucristo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados (1 Juan 2:2), quien se entregó en la cruz por nosotros (Juan 3:16). De este modo, debemos tener comunión con el Hijo, que es la Palabra de vida desde el principio y es la vida eterna (1 Juan 1:1-3), obedeciendo Sus mandamientos (1 Juan 3:11, 23-24), y produciendo el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23).

Los mandamientos del Señor son mandamientos de doble dirección: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu mente” (comunión vertical con Dios) y “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (comunión horizontal con el prójimo) (Mateo 22:37, 39). Estos mandamientos son los mandamientos del cielo. Vivir obedeciendo estos mandamientos del Señor, estos mandamientos del reino de los cielos, es conocer al Señor, vivir en Él, y habitar en Su amor; esto es lo que constituye una vida celestial llena de amor y gozo (Juan 15:9-12).

Esto es lo que significa vivir parcialmente en esta vida la vida eterna que en el futuro disfrutaremos plenamente en el reino venidero (el cielo).