Muertos al pecado
[Romanos 6:1-14]
Romanos 6:1-2: “¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ¡De ninguna manera! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?” (Versión de la Biblia moderna): “Entonces, ¿debemos seguir pecando para recibir más de la gracia de Dios? En absoluto, no podemos hacer eso. Ya que hemos muerto al pecado, ¿cómo podemos seguir viviendo en él?” Aquí, la frase “para hacer que la gracia aumente” debe ser entendida en relación con lo que se dice en Romanos 5:20: “Pero cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia”. Este versículo se refiere a la gracia que sobreabunda a través de nuestro Señor Jesucristo, la cual nos lleva a la vida eterna (v. 21). El apóstol Pablo le dijo a los cristianos de Roma que no deben seguir pecando con el fin de recibir más gracia (6:1, versión moderna). En otras palabras, no debemos continuar pecando para recibir más de la gracia que nos lleva a la vida eterna. Pablo dijo: “¡De ninguna manera!”, lo cual significa que absolutamente no es posible (v. 2). La razón de esto es que ya hemos muerto al pecado (v. 2).
Romanos 6:3-4: “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que, como Cristo fue levantado de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en nueva vida.” (Versión de la Biblia moderna): “¿No saben que los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús hemos sido bautizados en su muerte? Al ser bautizados en su muerte, fuimos sepultados con él, para que, así como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, también nosotros vivamos una nueva vida.” ¿Cómo hemos muerto al pecado? Porque hemos sido unidos a Cristo Jesús (v. 3). En Romanos 6:1-11, la palabra que implica "unión" aparece 10 veces: “unidos” - 3 veces, “unidos en” - 2 veces, “juntos” - 4 veces, y “en” - 1 vez. La doctrina de la "unión" es una de las más importantes enseñanzas en la Biblia.
Por ejemplo, en Romanos 7:4 dice: “Así que, hermanos míos, también vosotros habéis muerto a la ley por medio del cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, de aquel que resucitó de los muertos, a fin de que demos fruto para Dios.” Aquí, el “otro” se refiere a Jesucristo, quien es el que ha resucitado de entre los muertos (v. 4). El hecho de “ir hacia él” significa que la iglesia, como esposa, se une al Cristo, el esposo.
Juan 15:1, 5: “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador... Yo soy la vid, vosotros sois las ramas. El que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.” Jesús Cristo es “la vid verdadera”, Dios el Padre es “el labrador”, y nosotros somos las “ramas”. Como ramas, no podemos hacer nada si no estamos “unidos” a la vid verdadera, es decir, a Jesucristo (v. 5). Al igual que la vid y las ramas, Cristo y nosotros estamos unidos.
Efesios 1:22-23: “Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.” Jesús Cristo es “la cabeza de la iglesia”, y la iglesia es “el cuerpo de Cristo”. Es decir, Jesús Cristo y la iglesia están unidos y se han hecho uno.
Romanos 6:3: “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?” Nosotros no solo hemos muerto con Cristo, sino que también hemos sido “sepultados” con Él (v. 4). Aquí, “sepultados” significa estar completamente muertos. Es decir, cuando Jesús fue sepultado en el sepulcro de José de Arimatea, nosotros también fuimos sepultados con Él. ¿Con qué propósito?
Romanos 6:4 (segunda parte): “… para que, así como Cristo fue levantado de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en nueva vida.” [(Versión moderna): “… para que, así como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, nosotros también vivamos una nueva vida.”] El Padre Dios resucitó a Cristo de entre los muertos por Su gloria (v. 4). Aquí, “la gloria del Padre” se refiere al poder de Dios. Y ese poder de Dios es el poder más alto, con el cual Dios el Padre resucitó a Jesucristo. Este poder no es el poder con el cual Dios creó el cielo y la tierra, sino el poder supremo, el cual resucitó a Jesucristo de entre los muertos. Creemos en la resurrección de Jesucristo porque fue Dios quien lo levantó.
Aquí, “de entre los muertos” significa que, así como Jesucristo resucitó de entre los muertos, nosotros, que estábamos muertos, es decir, los que estamos en Cristo, también resucitamos. En otras palabras, Dios, al levantar a Jesucristo de entre los muertos con el poder supremo, resucitó también a nosotros, que estábamos muertos en Cristo. Al ser la primicia, Jesucristo resucitó de entre los muertos, y por eso, nosotros también resucitaremos.
El propósito por el cual Dios resucitó a Cristo con el poder más alto es para que nosotros también andemos en nueva vida (v. 4). Así como Cristo murió, nosotros también morimos; así como Cristo fue sepultado, nosotros también fuimos sepultados, pero así como Dios resucitó a Jesús con el poder supremo, nosotros también resucitamos. Y el propósito es para que andemos en nueva vida.
Cuando pensamos en “vida”, debemos recordar que en el Génesis, el primer hombre, Adán, se convirtió en un “ser viviente” (Génesis 2:7; 1 Corintios 15:45). Este “ser viviente” podía no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, o podía hacerlo. Es decir, un “ser viviente” podía no pecar, pero también podía pecar. Sin embargo, Adán desobedeció el mandamiento de Dios y comió del árbol, y así cometió pecado. Y el resultado de eso fue la muerte. Al igual que el primer Adán, nosotros nos convertimos en pecadores y morimos en nuestros delitos y pecados (Efesios 2:1). Pero Dios nos resucitó. Nos dio nueva vida. Nos hemos convertido en nuevas criaturas (2 Corintios 5:17). Hemos nacido de nuevo. Esta nueva vida no es la misma que la “vida eterna” mencionada en Romanos 5:21.
La nueva vida es una vida en la cual aún se puede pecar, pero no debemos pecar. Aquellos que tienen nueva vida aún pueden pecar, pero no serán condenados. Si nos arrepentimos, seremos perdonados. Sin embargo, no debemos seguir pecando. A pesar de eso, muchas veces pecamos.
Debemos caminar en una nueva vida (Romanos 6:4). Debemos vivir para la gloria de Dios, haciendo lo justo. Veamos Filipenses 2:12-13: "Por lo tanto, amados míos, así como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor. Porque Dios es el que en vosotros obra, tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad." [(Versión moderna) "Queridos amigos, por tanto, sigan trabajando en su salvación con temor y temblor, no solo mientras estoy con ustedes, sino mucho más ahora que estoy ausente. Dios está obrando en ustedes, haciéndolos querer y hacer según su buena voluntad."]
Nosotros, que hemos sido justificados por la fe en Jesucristo, debemos seguir trabajando en nuestra salvación. El Dios que obra en nosotros pone en nuestros corazones el deseo y la acción para llevar a cabo su voluntad. Por lo tanto, debemos santificarnos progresivamente y parecernos más a Jesucristo. Hemos recibido esta gracia. Por lo tanto, debemos meditar profundamente en esta gracia para recibir su plenitud.
Nuestro problema es el pecado. Sin embargo, no hay pecado en el cielo. Veamos Apocalipsis 21:4: "Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos, y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron." [(Versión moderna) "Él enjugará todas las lágrimas de sus ojos, y ya no habrá más muerte, ni tristeza, ni llanto, ni dolor. Todo lo anterior habrá desaparecido."]
En el cielo solo hay lo mejor, lo más excelente. Hay agua viva, un río de vida, y Dios está allí, así como el Cordero, Jesucristo. El Señor nos dará la corona de justicia, la corona de la vida. El himno cristiano 610, "Después que todo el sufrimiento pase," expresa esto maravillosamente:
(1) Después que todo el sufrimiento pase,
En el brillante cielo descansaré,
Con el Señor a mi lado viviré,
¡Será una gloria que brillará por siempre!
(2) Por la gracia infinita del Señor,
Llegaré a la mansión que preparó,
Allí, al ver al Señor cara a cara,
¡Será una gloria que brillará por siempre!
(3) Al encontrar a los amigos que me han precedido,
Mi corazón se llenará de alegría,
Y el Señor me recibirá,
¡Será una gloria que brillará por siempre!
(Coro) ¡Gloria, gloria!
¡La gloria que disfrutaré,
Veré su rostro por gracia,
¡Y será la más sublime de todas las glorias!
¡Amén!