"La ley vino para que el pecado aumentara"

[Romanos 5:12-21]

Veamos Romanos 5:20-21:
“La ley entró para que el pecado aumentara; pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia, para que, así como el pecado reinó en la muerte, la gracia reine por la justicia, para dar vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Señor.”

Aquí, primero queremos reflexionar sobre la frase: "La ley vino para que el pecado aumentara" (v. 20). ¿Por qué Dios dio la ley a Moisés en el Monte Sinaí? La razón es para que el pecado aumentara. La expresión "el pecado aumentara" significa que el pecado se vuelve muy abundante, está muy lleno o tenso. Es como cuando un globo se infla: a medida que se llena de aire, está a punto de explotar. En este sentido, el pecado está "tenso" o "lleno". El propósito de la ley no era hacer que cometamos más pecados ni inflar el pecado, sino que fue para ayudarnos a darnos cuenta de nuestros pecados.

Por ejemplo, en la oscuridad no se ve nada. Pero eso no significa que no haya nada. Cuando la luz brilla, primero vemos los objetos grandes, y a medida que la luz se hace más brillante, incluso los objetos pequeños, como el polvo, comienzan a verse. De la misma manera, la ley vino no porque no hubiera pecado, sino porque las personas no lo reconocían. La ley vino para revelar el pecado, para hacernos conscientes de algo que no podíamos ver antes.

Por lo tanto, debemos conocer la ley. Necesitamos estudiar diligentemente la Biblia. Debemos conocer la Palabra de Dios para darnos cuenta de nuestros pecados.

Por ejemplo, miremos Mateo 5:21-22 (Biblia del Pueblo):
“En la ley de Moisés está escrito: ‘No matarás. Y cualquiera que mate será sujeto a juicio.’ Pero yo les digo: cualquiera que se enoje con su hermano será sujeto a juicio; cualquiera que diga a su hermano: ‘Raca’, será llevado ante el tribunal; y cualquiera que le diga: ‘¡Necio!’ será merecedor del infierno de fuego.”

A medida que aprendemos estas palabras, comenzamos a entender que aunque la ley de Moisés dice "No matarás", Jesús enseña que cualquiera que se enoje con su hermano será sujeto a juicio. Esto muestra que enojarse con otros es un pecado grave, digno de juicio. Así que, al reflexionar sobre esto, nos damos cuenta de que debemos controlar nuestra ira y esforzarnos por no permitir que tales sentimientos se arraiguen en nosotros.

Ahora, miremos Mateo 5:27-28 (Biblia del Pueblo):
“También en la ley está escrito: ‘No cometerás adulterio.’ Pero yo les digo que cualquiera que mire a una mujer para codiciarla, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón.”

A medida que aprendemos estas palabras, vemos que aunque la ley de Moisés dice "No cometerás adulterio", Jesús enseña que cualquiera que mire a una mujer con deseos impuros ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. Al reflexionar sobre esto, nos damos cuenta de que mirar a alguien con deseos impuros ya es un pecado a los ojos de Dios, y debemos evitar tales deseos. En lugar de eso, debemos ver a los demás como hermanos y hermanas en Cristo, evitando así el pecado del adulterio en nuestros corazones.

La Biblia nos revela el pecado, y a medida que estudiamos la Palabra de Dios, aprendemos a reconocer y evitar el pecado. Por lo tanto, debemos comprometernos a no caer en pecado. Debemos estar llenos de la Palabra para no pecar por ignorancia.

Veamos la segunda mitad de Romanos 5:20 y la primera mitad de Romanos 5:21:
“… pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia, para que, así como el pecado reinó en la muerte…”.
Cuando la Biblia dice "donde abundó el pecado", se refiere al momento en que el pecado estaba tan lleno que ya no se podía cometer más. En ese momento, el poderoso pecado reinaba en la muerte (fuera de la muerte, no podía reinar).
Miremos Génesis 6:5:
“Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal”
[(Biblia del Pueblo) “Y vio Jehová que la maldad de los hombres estaba llena en la tierra, y que todos los pensamientos de su corazón eran continuamente malvados.”].
Como resultado, Dios juzgó al mundo con el diluvio. Todos murieron debido al pecado (muerte física). Sin embargo, Noé no murió durante el diluvio porque halló gracia ante los ojos de Dios (v. 8). Él experimentó la salvación física.
Pero, donde el pecado se había multiplicado, la gracia sobreabundó. Dicho de otra manera, cuando el pecado estaba completamente lleno y no podía aumentar más, la gracia de Dios sobreabundó de manera asombrosamente rica y sin medida [(Juan 1:16) “… gracia sobre gracia.”].
¿Qué es esta "gracia"?
Veamos Romanos 5:16:
“… el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de uno solo murieron los muchos, mucho más la gracia de Dios y el don por la gracia de un hombre, Jesucristo, abonaron para los muchos.”
[(Biblia del Pueblo) “… el don gratuito de Dios fue mucho más grande que la transgresión de uno solo, pues si por el pecado de uno solo murieron muchos, mucho más la gracia de Dios, que se da gratuitamente a los muchos, fue por medio de Jesucristo.”].
Aquí, “muchos pecados” se refiere al pecado original de todos nosotros, nuestros pecados pasados, presentes y futuros. Todos esos pecados fueron tomados por Jesús, quien cargó con el castigo de cada uno de esos pecados y murió en la cruz. Con Su acción justa, muchos fueron declarados justos y alcanzaron la vida (v. 18).
¡Qué gracia más abundante y desbordante de Dios! No podemos expresar con palabras la grandeza de esta gracia, y aunque el cielo fuera el papel y el mar la tinta, no podríamos escribir todo lo que esta gracia infinita abarca (ver himno “El gran amor de Dios” en el himnario, himno 304).

Veamos la segunda mitad de Romanos 5:21:
“… la gracia también reinará por la justicia, para que, por medio de Jesucristo nuestro Señor, lleguemos a la vida eterna.”
¿Qué significa que la gracia reinará por la justicia? Aquí, "justicia" se refiere a la justicia eterna de Cristo (Park Yoon-sun). Los creyentes que poseen la justicia eterna a través de la fe están bajo el reinado de la gracia y tienen vida eterna (Park Yoon-sun).
Gracias al sacrificio de Jesucristo en la cruz, recibimos la justificación y, por lo tanto, disfrutamos de la vida eterna (v. 18). ¡Qué tan infinita es la gracia de Dios!
El himno "La gran gracia de mi Señor" (himno 302 en el himnario) expresa esto de manera hermosa:
Verso 1:
“La gran gracia de mi Señor, es más profunda que el mar,
Si tú tienes un ancla, ven y sumérgete en su profundidad.
Verso 2:
¿Por qué, oh alma mía, dudas de esta grandeza sin igual?
Solo mira el mar y considera su profundo misterio.”
(El himno continúa comparando esta gran gracia con el mar infinito).

¿Qué significa “vida eterna” en la segunda parte de Romanos 5:21?
Este "vida eterna" es la misma vida eterna que se menciona en Juan 3:16:
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna.”
El regalo de gracia que Dios nos dio a través de Jesucristo es la vida eterna, lo cual no se refiere a la salvación física, sino a la vida que va más allá de la muerte, es decir, la vida eterna.
Esta vida eterna también es la glorificación que tendremos (Romanos 8:30).
En resumen, la vida eterna es la salvación. Es un futuro seguro e indiscutible que todos los que somos justificados por la fe en Jesús alcanzaremos la vida eterna y entraremos al cielo.
Esta salvación futura es un regalo de la gracia de Dios, por medio del cual entraremos al cielo y disfrutaremos de la vida eterna.
Sin embargo, la vida eterna también tiene un aspecto pasado. Es decir, ya hemos recibido vida eterna como resultado de creer en Jesucristo (Juan 3:16) y estamos salvos (salvación pasada).
La vida eterna comienza con el nuevo nacimiento (regeneración) y, a lo largo de toda nuestra vida, seguimos avanzando hacia la perfección final.
Creer en Jesucristo es la evidencia de que hemos nacido de nuevo. El nuevo nacimiento no se refiere a un resurgir físico, sino a la renovación del alma (una nueva creación), por lo que antes del nuevo nacimiento, nuestra relación con Dios estaba rota, pero después de nacer de nuevo, estamos conectados con Él y tenemos comunión con Él.

Hay algo que debemos recordar. No es solo que, cuando creemos en Jesús, obtenemos la vida eterna; no debemos pensar que la vida eterna se refiere solo a la vida eterna en el más allá. La vida eterna ya la estamos disfrutando parcialmente en el presente, dentro de Cristo Jesús. La palabra “vida eterna” se encuentra con más frecuencia en el Evangelio de Juan. En griego, “vida eterna” es “zoe (vida) aionios (eterna)”. Esta palabra es una combinación de “zoe” (vida) y “aionios” (eterno). Es decir, la palabra “vida eterna” tiene dos significados literales (según internet). En primer lugar, se refiere a una “vida que dura infinitamente” en términos de tiempo; en segundo lugar, tiene un significado cualitativo: “una vida divina, distinta de la vida humana”.

Por lo tanto, el término vida eterna abarca tanto una vida eterna en términos de tiempo como una vida divina que se disfruta en Dios. En el Evangelio de Juan, el significado de la “vida eterna” incluye no solo la bendición eterna que se disfrutará en el más allá, como en los Evangelios sinópticos, sino también hace hincapié en las bendiciones que ya disfrutamos en el presente. El Evangelio de Juan dice que quienes creen en el Señor ya han recibido la vida eterna y que pueden disfrutar de esa bendición en el presente, en la realidad, dentro de Cristo.

¿Cuál es entonces la bendición de la vida eterna que disfrutamos actualmente? Es la bendición futura que recibimos al compartir una comunión personal e íntima con el Dios eterno, Su Hijo Jesucristo y el Espíritu Santo (Juan 17:3; 1 Juan 1:3). Un ejemplo de ello es participar de la naturaleza divina de Dios. Es decir, la bendición de la vida eterna que ya disfrutamos parcialmente en esta vida, mientras estamos aquí en la tierra, es el proceso de parecernos más a Jesús, mediante la santificación del Espíritu Santo. Otra bendición que disfrutamos parcialmente de la vida eterna es el amor. Cuando amamos a Dios y a nuestro prójimo con el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, experimentamos un sabor parcial de la alegría del cielo. Además, la bendición de la vida eterna es la paz. Aunque vivimos en un mundo donde falta la paz, aquellos que creen en Jesús ya disfrutan de la paz de Dios, una de las bendiciones de la vida eterna, mientras viven aquí en la tierra.

El himno 436 del Nuevo Himnario expresa todo esto:
"Ahora que tengo la nueva vida de Cristo"
(1er verso):
Ahora que tengo la nueva vida de Cristo, lo antiguo ha pasado y soy una nueva persona.
Esa vida fluye en mi corazón como un río, y esa persona brilla como el sol.
(2do verso):
Ahora que tengo la vida oculta en Cristo, todo lo que antes era bueno ya no tiene valor.
He probado la gracia del cielo y la paz, viviré con Él en alabanzas y oraciones.
(3er verso):
Las montañas y los árboles se han hecho nuevos, el pecador y el enemigo se transforman en amigos.
Quien ha recibido la nueva vida disfruta de la vida eterna, y su corazón se convierte en un cielo nuevo.
(4to verso):
Aunque el camino que sigo con Jesús sea arduo y largo, seguiré cantando mientras lo sigo.
Viviré eternamente con Él, sirviéndolo cada día.
(Coro):
Viviré la vida eterna, viviré en Cristo. Hoy y siempre viviré con Él.

Por la gracia de Dios, hemos recibido vida eterna al creer en Jesucristo. No importa cuán difíciles sean las circunstancias en la tierra, nosotros, que hemos nacido de nuevo por la gracia de Dios, podemos vivir disfrutando de la vida eterna. Más aún, debemos disfrutar de la vida eterna que Cristo nos ofrece, reinando bajo la gracia de Dios, que abunda más y más por la justicia, a través de nuestro Señor Jesucristo. Por lo tanto, debemos dar gracias, regocijarnos, alabar a Dios y orar para disfrutar de la vida del cielo parcialmente aquí en la tierra.