“El Verbo se hizo carne” (1)

[Juan 1:1-4, 9-14]

Todos debemos desear conocer más a Jesús (Nuevo Himnario 453, “Quiero conocer más a Jesús”). Todos debemos crecer en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo y comprender que el conocimiento de Jesús es lo más noble (Filipenses 3:8). Que al conocer más profundamente a Jesús (especialmente su muerte y resurrección), podamos tener plena confianza.

¿Quién es Jesús? Juan 1:14 dice:
“Y aquel Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.”

Jesús es la Palabra que se hizo carne. Aquí, “la Palabra” se refiere a Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios Padre. Juan 1:1 dice:
“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.”

Aquí, “el principio” no es el mismo “principio” que se menciona en Génesis 1:1. El “principio” en Génesis 1:1 habla del inicio de todas las cosas (“los cielos y la tierra”) [en la Biblia china se traduce como “inicio”, que significa “fundamento”]. Nosotros también pertenecemos a esas cosas, por lo que tenemos un comienzo (un nacimiento). Pero el “principio” en Juan 1:1 no habla del inicio de todas las cosas. Habla de que la Palabra ya existía. ¿Cuándo existía la Palabra? Existía antes de que hubiera algo creado (versículos 2-3). Juan 17:5 dice:
“Padre, glorifícame tú junto a ti mismo con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.” [(Biblia para la gente moderna) “Padre, antes de que el mundo existiera, yo disfrutaba contigo esa gloria; ahora, hazme glorioso delante de ti”].

El Hijo Jesús, que es la Palabra, existía antes de la creación y compartía gloria con Dios Padre. Colosenses 1:17 dice:
“Él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten.” [(Biblia para la gente moderna) “Y él existía antes que todo; todo se mantiene por él.”]

Aquí “él” se refiere a Jesucristo, el Hijo, la Palabra. El Hijo Jesús, que es la Palabra, existía antes de todas las cosas.

Cuando dice “En el principio era el Verbo” (Juan 1:1), no quiere decir que Jesucristo, el Hijo Dios, comenzó a existir en ese principio. La existencia de Dios no tiene principio. En otras palabras, Dios es un Ser sin principio en cuanto a existencia, porque Él existe por sí mismo. Éxodo 3:13-14 dice:
“Moisés dijo a Dios: Cuando vaya a los hijos de Israel y les diga: ‘El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros’, y me pregunten: ‘¿Cuál es su nombre?’ ¿qué les responderé? Dios dijo a Moisés: ‘YO SOY EL QUE SOY’. Y añadió: ‘Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros.’” [(Biblia para la gente moderna) “Si voy a los hijos de Israel y les digo que el Dios de vuestros padres me ha enviado, y ellos preguntan: ¿Cuál es su nombre? ¿Qué les digo? Yo soy el que existe por sí mismo. Diles que el que existe por sí mismo me ha enviado a ustedes.”]

Este pasaje es la vocación de Moisés. Dios llama a Moisés para cumplir la promesa hecha a Abraham, enviarlo a Egipto para liberar a los hijos de Abraham y guiarlos a la tierra prometida de Canaán. Moisés preguntó: “Cuando vaya y diga a los hijos de Israel que el Dios de sus padres me envió, y me pregunten cuál es su nombre, ¿qué les diré?” (v.13). La respuesta de Dios fue: “YO SOY EL QUE SOY. Diles que el que existe por sí mismo me ha enviado a ustedes” (v.14, Biblia para la gente moderna).

Jesús, el Hijo, la Palabra, que es uno con Dios Padre (Juan 10:30), también es “el que existe por sí mismo” [“el que es por sí mismo” (Biblia para la gente moderna)].

Aquí, “era” (Juan 1:1) no significa que el Hijo, la Palabra, comenzó a existir entonces, sino que Él es el que existe por sí mismo desde antes, desde el principio.

Cuando dice “la Palabra estaba con Dios” (v.1), se refiere a que la Palabra (el Hijo Dios) estaba con Dios Padre, que es uno solo (Dios trino). Cuando dice “la Palabra era Dios” (v.1), significa que el Hijo Jesús es igual al único Dios Padre (la Trinidad).

Filipenses 2:6 dice:
“Él, siendo en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.”

Debemos considerar al Dios Trino. Mateo 28:19 dice:
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”

Este versículo es la base para que los pastores administren el bautismo “en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.”

2 Corintios 13:13 dice:
“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.”

Este versículo es la base para que los pastores den la bendición final.

Juan 1:4 dice:
“En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.”

El “Verbo” (v.1) es la “vida” (v.4). Es decir, Jesús es la vida.

Juan 6:48 dice:
“Yo soy el pan de vida.”

Juan 11:25 dice:
“Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.”

Juan 14:6 dice:
“Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí.”

La frase “esta vida es la luz de los hombres” (1:4) significa que el Hijo Jesús es la luz. Dios Padre es luz.

1 Juan 1:5 dice:
“Este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos: Dios es luz, y en él no hay ninguna oscuridad.”

Dios Padre y el Hijo Jesús son luz (Dios Trino).

Comprometámonos todos a conocer a Jesús. Todos debemos crecer en el conocimiento de Jesús. Oramos fervientemente para que el Espíritu Santo, como nuestro Maestro, nos enseñe la verdad y a través de la Palabra de Dios nos ayude a conocer a Jesús.

Nuestro deseo de toda la vida es conocer profundamente el amor redentor de Jesucristo (Nuevo Himnario 453).

Jesús es quien se hizo carne, el Verbo (Juan 1:14). Ese Jesús que es el Verbo es el que existe por sí mismo (Éxodo 3:14), estaba con Dios Padre y ese Verbo es Dios mismo (Juan 1:1). Dios Padre y el Hijo Jesús son uno (Juan 10:30) (Dios Trino).

El Hijo Jesús es vida y luz. Oramos fervientemente para que el Espíritu Santo nos confirme esta verdad a todos.