“El Verbo se hizo carne” (5)
[Juan 1:1-4, 9-14]
¿Por qué el Hijo de Dios, que es el “Verbo,” se hizo “carne” (humano)? ¿Cuál es el propósito? Hay tres propósitos: (1) para morar entre nosotros, (2) para ser mediador entre Dios y nosotros, y (3) para ser el sacrificio de reconciliación.
El primer propósito por el cual el Hijo de Dios, que es el “Verbo,” se hizo “carne” (humano) es para morar entre nosotros.
Juan 1:14 dice: “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…” Aquí, la palabra ‘habitó’ significa ‘plantar una tienda’ o ‘vivir en una tienda’. En el Antiguo Testamento, la primera vez que aparece la palabra “tienda” es en Génesis 4:20: “Adán engendró a Jabal, el cual fue padre de los que habitan en tiendas y crían ganado.” La Biblia registra que Jabal habitaba en tiendas.
Cuando el patriarca de la fe, Abraham, fue llamado por Dios (Génesis 12:1-3) y entró a la tierra de Canaán que Dios le mostraría, a la edad de 75 años, no construyó una casa como en su tierra natal, sino que vivió en tiendas, habiendo vivido aproximadamente 100 años así (murió a los 175 años). La razón es que Dios no dio la tierra de Canaán a Abraham, sino a sus descendientes, por lo que Abraham vivió como extranjero en Canaán, habitando en tiendas durante unos 100 años hasta su muerte a los 175 años (Génesis 25:7).
Durante el Éxodo, el pueblo de Israel también vivió en tiendas en el desierto. Éxodo 25:8 y 26:1 dicen: “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos... Harás el tabernáculo de telas de lino fino, azul, púrpura y carmesí, y harás diez cortinas... con bordados artísticos.” Dios mandó a Moisés que construyera un santuario o tabernáculo para que Dios habitara en medio del pueblo de Israel. Ese santuario o tabernáculo tenía un velo, cuya función era separar el Lugar Santo del Lugar Santísimo (26:33). Esto porque Dios habitaba en el Lugar Santísimo. En el Lugar Santo había siete candelabros que lo iluminaban día y noche, pero en el Lugar Santísimo no había candelabros porque estaba iluminado por la presencia del Dios Santo.
El rey Salomón construyó el templo durante siete años, y en él distinguió entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo.
En el Nuevo Testamento, se dice que el Verbo se hizo carne y no habitó en el santuario/tabernáculo/templo, sino que habitó entre nosotros (Juan 1:14). Mateo 27:51 dice: “Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; la tierra tembló y las rocas se partieron.” Al rasgarse el velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo, las personas pudieron entrar al Lugar Santísimo, y Dios, que habitaba en el Lugar Santísimo, también habitó en el Lugar Santo, habitando así con las personas.
Juan 1:14 (primera parte) dice: “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros….” Mateo 1:23 dice: “He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emanuel, que traducido significa: Dios con nosotros.” Esta palabra fue profetizada por Isaías alrededor de 700 años antes de la encarnación de Jesús (Isaías 7:14), y significa “Dios con nosotros” (“Emanuel”). Dios se hizo hombre y está con nosotros.
¿Dónde está el templo en esta era? 1 Corintios 6:19-20 dice: “¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.” La Biblia dice que nuestro cuerpo es el “templo del Espíritu Santo.” Es decir, el Espíritu Santo habita en nosotros y también el Hijo de Dios, el Verbo hecho carne, habita en nosotros. Jesús dijo: “Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).
¿Por qué el Hijo de Dios, que es el Verbo, está con nosotros? ¿Cuál es el propósito? Hay tres razones:
(1) Para mostrarnos a Dios.
Moisés deseaba ver a Dios y le rogó: “Muéstrame tu gloria.” Esto está en Éxodo 33:18: “Entonces Moisés dijo: Te ruego que me muestres tu gloria.” Como un hijo que anhela ver el rostro de sus padres, Moisés, hijo de Dios, deseaba ver a Dios con fervor y suplicó así, pero la respuesta de Dios fue: “No podrás ver mi rostro, porque nadie puede verme y vivir” (v. 20). Por eso, el Hijo de Dios, Jesús, se hizo hombre para mostrarnos a Dios y para estar con nosotros.
Felipe también quiso ver a Dios. Jesús dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. Si me hubierais conocido, también habríais conocido a mi Padre; ahora lo conocéis y lo habéis visto” (Juan 14:6-7). Sin embargo, Felipe respondió: “Señor, muéstranos al Padre, y nos basta” (v. 8). Entonces Jesús le contestó: “¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo dices: ‘Muéstranos al Padre’?” (v. 9). [Versión Moderna: “Jesús dijo, ‘Felipe, llevo tanto tiempo con vosotros y ¿aún no me conoces? El que me ha visto, ha visto al Padre; ¿por qué dices que nos muestres al Padre?’”]
Juan 1:18 dice: “A Dios nadie le ha visto jamás; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, es quien le ha dado a conocer.” [Versión Moderna: “Hasta ahora nadie ha visto a Dios, pero el Hijo único que está en el seno del Padre, Él nos lo ha dado a conocer.”] Jesús, el unigénito que está en el seno del Padre, se manifestó para revelar al Padre. Aquí, “se manifestó” significa que mostró claramente, en detalle, todo lo que estaba oculto. El Hijo unigénito, Jesús, nos mostró a Dios Padre. Por lo tanto, cuanto más conocemos a Jesús, más conocemos a Dios Padre. Conocer a Jesús es conocer al Padre; no conocer a Jesús es no conocer al Padre.
Juan 8:19 dice: “Le preguntaron: ‘¿Dónde está tu Padre?’ Jesús respondió: ‘Ni me conocéis a mí ni a mi Padre. Si me conocierais a mí, también conoceríais a mi Padre.’” Así, el primer propósito por el cual el Hijo de Dios, Jesús Cristo, que es la Palabra, se hizo carne y habitó entre nosotros, es para mostrarnos y darnos a conocer a Dios Padre.
(2) Para conocernos a nosotros.
Aunque Dios nos creó, ¿cómo podría el Dios omnisciente no conocernos? Nos conoce perfectamente. Sin embargo, el Hijo de Dios se hizo hombre para conocernos. Aquí, “conocer” no es solo conocimiento intelectual, sino conocimiento experiencial. 2 Corintios 5:21 dice: “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” Decir que Jesús no conoció pecado significa que no lo conoció de manera experiencial. Jesús nunca pecó. Jesús es sin pecado, en resumen, es Dios justo. Dios hizo pecado a Jesús, quien no conoció pecado, para hacernos justos.
Hebreos 2:9 dice: “Vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles, por el sufrimiento de la muerte coronado de gloria y honra, para que por la gracia de Dios padeciera la muerte por todos.” Jesús, que es Dios, padeció la muerte por nosotros y realmente experimentó la muerte. La enseñanza de la Biblia es que no solo debemos saber esto intelectualmente, sino “probar” y “experimentar” esta verdad.
Salmos 34:8 dice: “Gustad, y ved que es bueno Jehová.” 1 Pedro 2:3 dice: “Si habéis probado que el Señor es bueno, entonces…” Debemos probar la bondad de Dios y la misericordia del Señor. Cuanto más la probamos, más la anhelamos.
Cuando creemos en la verdad de que el Hijo de Dios, la Palabra, se hizo hombre para conocernos experiencialmente, también debemos llegar a conocer a Jesús experiencialmente. El segundo propósito por el cual el Hijo de Dios, Jesús Cristo, la Palabra hecha carne, habita entre nosotros, es para conocernos.
(3) Es para ayudarnos.
El Hijo de Dios, que es la Palabra, se hizo hombre y, al experimentar incluso el sufrimiento de la muerte, puede compadecerse de nosotros. Hebreos 4:15 dice: “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.” Además, Jesús puede ayudarnos abundantemente. Hebreos 2:18 dice: “Porque en cuanto Él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.” [Versión Moderna: “El Señor mismo fue tentado y sufrió, por eso puede ayudar abundantemente a los que están siendo tentados.”]
El primer propósito del Hijo de Dios, que es la Palabra, al hacerse carne (hombre) es para morar entre nosotros (Juan 1:14). El propósito del Hijo de Dios al morar entre nosotros es para mostrarnos a Dios, para conocernos, y también para ayudarnos. Esperamos que todos nosotros lleguemos a conocer cada vez más al Dios Emanuel, que está con nosotros para siempre, no solo en conocimiento, sino también de manera experiencial, para conocer mejor al Padre Dios. Y que al creer que el Hijo de Dios, que nos conoce mejor que nadie, se compadece de nuestras debilidades y sin falta nos ayudará, caminemos en fe con el Dios Emanuel, y que todos vivamos en esta tierra saboreando la vida eterna.