Profecía sobre la muerte y resurrección (1)

[Mateo 16:21-23]

Mateo 16:21 dice:
“Desde entonces comenzó Jesús Cristo a mostrar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, padecer muchas cosas de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, ser muerto, y resucitar al tercer día.”

Este pasaje profetiza que Jesús moriría y resucitaría al tercer día. En la reunión de oración del miércoles pasado, basándonos en Mateo 2:13-18, aprendimos que Jesús, quien vino a morir en la tierra en el tiempo que Dios había determinado (Gálatas 4:4), huyó a Egipto porque aún no había llegado el tiempo que Dios había establecido para Su muerte. Durante sus 33 años de vida en la tierra, Jesús muchas veces evitó y se ocultó porque el tiempo fijado por Dios para Su muerte no había llegado todavía. Pero finalmente, Jesús murió en el tiempo que Dios había determinado (Romanos 5:6).

Jesús vino a la tierra en el tiempo establecido por Dios (Gálatas 4:4), murió en el tiempo establecido por Dios (Romanos 5:6), y volverá a la tierra en el tiempo que Dios ha determinado (1 Timoteo 6:14-15). Jesús, que vino para cumplir la voluntad de Dios, cumplió esa voluntad en el tiempo de Dios. Nosotros también debemos imitar a Jesús y cumplir la voluntad de Dios en el tiempo de Dios.

Jesús, que cumplió la voluntad de Dios en el tiempo establecido, también habló acerca del lugar donde moriría. Ese lugar es “Jerusalén” (Mateo 16:21).

En el pasaje de hoy, Mateo 16:21 dice: “Desde entonces… les empezó a declarar”, y aquí “desde entonces” se refiere al momento después de que Jesús llegó a Cesarea de Felipe en la región de Filipos y preguntó a sus discípulos: “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?” (v. 13) y luego les preguntó: “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?” (v. 15). Entonces Simón Pedro confesó: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente” (v. 16). Por eso Jesús le dijo a Pedro: “Bienaventurado eres, Simón Barjón, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desates en la tierra será desatado en los cielos” (vv. 17-19). Después de esto, Jesús advirtió a sus discípulos que no dijeran a nadie que Él era el Cristo (v. 20).

Justo después de decir esto, “desde entonces” Jesús comenzó a declarar que debía subir a Jerusalén, sufrir mucho, y ser muerto (v. 21). Es decir, “desde entonces” se refiere al momento después de que Jesús le dijo a sus discípulos que construiría su iglesia sobre esta roca (v. 18), que Él profetizó su muerte en Jerusalén (v. 21).

Jesús ya había hablado antes sobre su muerte y resurrección, pero no tan claramente como aquí. Sobre su muerte dijo que “el novio será quitado” (Mateo 9:15), y sobre su resurrección dijo: “Destruid este templo, y en tres días lo levantaré” (Juan 2:19). Sin embargo, “desde entonces” (Mateo 16:21), Jesús habló claramente acerca de su muerte y resurrección.

Además, en Mateo 16:21, Jesús habló de su muerte y resurrección juntos. Al hablar claramente de su muerte “desde entonces”, Jesús dijo que el lugar donde moriría sería “Jerusalén” (v. 21). La razón es que Jerusalén era el lugar que Dios había determinado para que Jesús muriera.

Entonces, me gustaría considerar tres puntos acerca de “Jerusalén,” el lugar que Dios ha determinado.

(1) En Génesis capítulo 22, cuando “Dios probó a Abraham” (v. 1), el lugar que Dios le ordenó para ofrecer a su amado hijo Isaac en holocausto fue la “tierra de Moriah” (v. 2), específicamente el monte Moriah que Dios le mostró (vv. 3, 9). Y este monte Moriah es precisamente Jerusalén [(2 Crónicas 3:1) “Salomón comenzó a construir el templo de Jehová en Jerusalén, en el monte Moriah…”].

Obedeciendo el mandato de Dios, Abraham se levantó temprano, ensilló su burro, tomó dos siervos y a su hijo Isaac, y llevó la leña para el holocausto (v. 3). Al tercer día llegó a la tierra de Moriah (v. 4, Biblia de las Américas), miró desde lejos al monte Moriah, y dijo a sus dos siervos: “Quedaos aquí con el burro; el muchacho y yo iremos hasta allí para adorar, y después volveremos a vosotros” (v. 5). Luego cargó Isaac con la leña del holocausto y él mismo tomó el fuego y el cuchillo, y caminaron juntos (v. 6). Isaac preguntó a Abraham dónde estaba el cordero para el holocausto (v. 7), y Abraham respondió: “Dios proveerá el cordero para el holocausto, hijo mío” (v. 8). Y Dios realmente proveyó un carnero (v. 13), y Abraham ofreció ese carnero como holocausto en lugar de su amado hijo Isaac (v. 13). Por eso el lugar fue llamado “Jehová Yireh” (“El Señor proveerá”) (v. 14).

Sin embargo, cuando el Padre Dios permitió que Su amado y único Hijo Jesucristo (Mateo 13:7) fuera crucificado en Jerusalén, y como Jesús gritó en la cruz, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46, según la profecía), el Padre no proveyó un cordero para Su Hijo en ese momento (Génesis 22:8). Para Abraham, el monte Moriah (Jerusalén) fue “Jehová Yireh,” pero para el Padre, Jerusalén, donde murió Su unigénito Hijo, no fue “Jehová Yireh.” La razón es que el “cordero” que Dios proveyó (v. 8) fue Jesucristo, “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29).

(2) En 2 Samuel 24, debido a que el rey David ordenó un censo del pueblo de Israel que no era correcto a los ojos de Dios (vv. 1-4), como resultado, una terrible plaga causó la muerte de 70,000 personas en Israel en tres días (v. 15, Biblia de las Américas). Para detener este castigo (v. 21), David, siguiendo las órdenes de Jehová por medio del profeta Gad, fue al era de Arauna (Ornan) el jebuseo, donde construyó un altar (vv. 18-25). Esa era de Arauna (Ornan) era Jerusalén.

En 2 Crónicas 3:1 dice: “Salomón comenzó a construir el templo de Jehová en Jerusalén, en el monte Moriah, el lugar donde Jehová se apareció a David su padre, en la era de Ornan el jebuseo, lugar que David había designado.” David quiso ofrecer un holocausto a Dios sin costo alguno, por eso compró la era de Arauna a un precio justo (1 Crónicas 21:24). Allí edificó un altar, ofreció holocausto y ofrendas de paz, y Jehová respondió enviando fuego desde el cielo sobre el altar. Cuando el ángel de Jehová estaba a punto de destruir Jerusalén, Dios se arrepintió y ordenó al ángel: “Basta; detén tu mano” (vv. 26-27). Ese lugar donde estaba el ángel era la era de Arauna el jebuseo, el monte Moriah, Jerusalén (2 Samuel 24:16).

Pero el Padre Dios derramó Su santa ira sobre Su amado unigénito Hijo Jesucristo en Jerusalén y no detuvo Su ira, sino que la derramó plenamente, porque envió a Su Hijo como propiciación por nuestros pecados (1 Juan 4:10).

(3) En 2 Crónicas 3:1 se dice: “Salomón comenzó a edificar la casa de Jehová en Jerusalén, en el monte de Moriah, donde Jehová se le apareció a su padre David, en el lugar que David había preparado en la era de Araúna el jebuseo.” Al leer este versículo, podemos ver que tanto el “Monte Moriah,” donde Dios ordenó a Abraham ofrecer a su amado hijo Isaac como sacrificio (Génesis 22), como el “era de Araúna el jebuseo,” donde Dios ordenó a David ofrecer sacrificios de holocausto y paz a través del profeta Gad (2 Samuel 24), son lugares en Jerusalén, el lugar que Dios había determinado.

En esta Jerusalén, el rey Salomón construyó el Templo de Jerusalén, pero Jesús les dijo a los judíos: “Destruid este templo, y en tres días lo levantaré” (Juan 2:19). En este contexto, el templo de Jerusalén que Jesús mencionó se refería a Su cuerpo [“Su propio cuerpo” (Biblia Moderna)] (v. 21). Es decir, el templo de Jerusalén representaba el cuerpo de Jesús, y en este pasaje de Mateo 16:21, Jesús profetizó que Él sería crucificado en Jerusalén.

Jesús no solo murió en el tiempo determinado por Dios, sino también en el lugar determinado por Dios (“Jerusalén”). Al igual que Jesús, el hermano mayor, debemos seguir Su ejemplo y morir en el tiempo y lugar que Dios ha establecido para nosotros. En otras palabras, debemos vivir según la voluntad de Dios y morir de acuerdo con Su voluntad. Esta muerte de los santos es preciosa a los ojos de Dios (Salmo 116:15). Aunque a los ojos de los hombres pueda parecer una muerte maldita y miserable, lo más importante es que, a los ojos de Dios, vivir según Su voluntad y morir según Su voluntad es la vida más valiosa y la muerte más preciosa. El Salmo 116:15 dice: “Preciosa es a los ojos de Jehová la muerte de sus santos” [(Biblia Moderna) “Jehová valora la muerte de los santos”].