[Lucas 23:26–32]

 

En la reunión de oración del miércoles pasado, reflexionamos bajo el título "Jesús en el Camino al Gólgota (1)", sobre el primer acontecimiento que ocurrió en el camino al Gólgota: cuando Simón de Cirene fue obligado a llevar la cruz de Jesús.
El pasaje de hoy, Lucas 23:26, dice:
“Cuando le llevaban, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le pusieron encima la cruz, para que la llevase tras Jesús.”

Simón de Cirene había subido a Jerusalén y fue reclutado a la fuerza por los soldados romanos para llevar la cruz de Jesús. Esta cruz estaba compuesta por una viga vertical y otra horizontal. Hay dos teorías al respecto:
una sugiere que la viga vertical ya estaba colocada en el lugar de ejecución, y que Jesús cargó sólo con la viga horizontal, la cual pesaría alrededor de 20 kg.
Aunque el camino al Gólgota era una colina empinada, un hombre joven de unos 30 años normalmente habría podido cargarla.

Sin embargo, aunque Jesús había sido azotado severamente como los demás condenados a muerte, también había pasado por un intenso sufrimiento adicional.
Oró en el huerto de Getsemaní derramando su alma, fue arrestado de noche, interrogado por Anás, Caifás, el Sanedrín, y luego juzgado ante Pilato.
Todo esto lo dejó exhausto, y los soldados romanos, viendo que no podía continuar, obligaron a Simón de Cirene a cargar su cruz.

Durante el camino al Gólgota, Jesús no dijo ni una sola palabra, excepto las que dirigió a la multitud y especialmente a las mujeres que le seguían, como se registra en Lucas 23:28–31.
Incluso colgado en la cruz, durante tres horas de oscuridad y sufrimiento, Jesús permaneció en silencio, soportando el abandono de Dios Padre.
¿Acaso Jesús no tenía la fuerza para llevar su cruz desde el juicio de Pilato hasta el Gólgota?
Muchos se preguntan si alguien, al llevar una cruz incluso a la fuerza, podrá creer y recibir la salvación para su familia.
Pero más que hacer las cosas a la fuerza, deberíamos aconsejar que lo hagan con un corazón agradecido y gozoso en oración. Así agradamos más a Dios.
Por lo tanto, no debemos seguir al Señor a la fuerza, sino con gratitud y alegría, cargando nuestra cruz con amor.

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Hoy reflexionaremos sobre el segundo evento que ocurrió en el camino al Gólgota: las personas que seguían a Jesús.
Lucas 23:27 dice:
“Y le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y se lamentaban por él.”
A estas mujeres Jesús las llamó “hijas de Jerusalén” (v.28).

Había mujeres que seguían a Jesús.
Lucas 8:1–3 menciona algunas de ellas:
“Después Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él, y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y enfermedades: María llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios, Juana, mujer de Chuza, intendente de Herodes, y Susana, y muchas otras que le servían con sus bienes.”
Estas mujeres, muchas de ellas de Galilea, servían al Señor con sus propios recursos.

Sin embargo, las mujeres que aparecen en Lucas 23:27, que golpeaban sus pechos y lloraban por Jesús mientras Él era llevado al Gólgota, no son las mismas.
Entonces surge la pregunta:
¿Las lágrimas de estas mujeres fueron un consuelo para Jesús?
La respuesta es no.
¿Por qué?
Porque ellas no sabían por qué Jesús llevaba la cruz.
Si pensaban que era por sus propios pecados y no por los nuestros, sus lágrimas no podían ser de ayuda.
Un pastor ha dicho que esto era parte de una costumbre funeraria judía; quizás estas mujeres lloraban por hábito.
Si es así, aún menos habrían sido un consuelo para Jesús.

Lucas 23:28 dice:
“Pero Jesús, volviéndose a ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos.”
¿Por qué Jesús dijo esto?
El versículo 29 responde:
“Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, los vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron.”
¿No es común pensar que no concebir es una maldición?
Pero Jesús dice que llegará un tiempo en que no tener hijos será considerado una bendición.
¿Por qué?

El versículo 30 dice:
“Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos.”
Este “entonces” se refiere al tiempo de juicio que vendrá.

Lucas 19:41–44 nos da contexto:
Jesús lloró al ver Jerusalén y dijo:
“¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán, y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra; por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.”

Jesús anunció la destrucción de Jerusalén, y unos 40 años después, esto se cumplió literalmente.
Los romanos, liderados por el general Tito, rodearon la ciudad, levantaron rampas y fortificaciones (llamadas "terraplenes") para sitiarla.
Como resultado, dentro de la ciudad no había comida.
La gente moría de hambre y, según registros, incluso llegaron a comerse a sus propios hijos.
¡Qué tragedia!

Por eso Jesús dijo en Lucas 23:30:
“Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos.”
La gente quería morir, pero no podían suicidarse por temor a la condenación eterna, así que deseaban ser aplastados por las montañas.

Lucas 23:31 dice:
“Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?”
El “árbol verde” representa a Jesús, el justo; el “árbol seco” representa al pueblo judío, espiritualmente muerto.
Si incluso el inocente Jesús fue crucificado, ¿cuánto más sufrirá el culpable?

Pilato, el gobernador romano, sabía que Jesús no tenía culpa e intentó liberarlo, pero al final lo entregó para ser crucificado.
Así que si “el árbol verde” fue tratado así, ¿qué pasará con el “árbol seco”, es decir, con el pueblo malvado?

Por eso Jesús dijo en Lucas 23:28:
“No lloréis por mí, sino por vosotras y por vuestros hijos.”
Los que escucharon estas palabras de Jesús y, guiados por los apóstoles, lloraron, oraron y huyeron de Jerusalén antes de que llegara la destrucción, se salvaron.

Los cristianos de la iglesia de Jerusalén se refugiaron en una ciudad llamada Pella, en la región oriental del Jordán.
Y así se salvaron de la masacre que ocurrió cuando el ejército romano arrasó Jerusalén.
Se estima que en ese entonces vivían en Jerusalén unas 2.7 millones de personas.
Según el historiador Josefo, 1.1 millones de judíos murieron, 97,000 fueron capturados, y los demás fueron aniquilados en lugares como Masada.

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¿Cómo está nuestra vida hoy?
Vivimos tiempos difíciles con virus como el ómicron, desastres naturales como nevadas extremas y terremotos.
Y si vienen nuevas pandemias, la situación será aún peor.
¿Qué debemos hacer en estos tiempos?

Debemos recordar las palabras de Jesús:
“Llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos” (Lucas 23:28)
Debemos orar, meditar día y noche en la Palabra de Dios, y seguir fielmente al Señor.
¿Y nuestras futuras generaciones?
¿No enfrentarán aún mayores dificultades?

Por eso, debe levantarse un movimiento de oración y lágrimas por nosotros mismos y por nuestros hijos.
El libro del Apocalipsis dice que las tribulaciones serán cada vez más intensas.
Nosotros y nuestros hijos tal vez no podremos soportarlas sin la ayuda de Dios.

Debemos clamar a Él con lágrimas para que nos salve de todos estos males,
y así estar preparados para recibir al Señor cuando regrese.