Jesús Crucificado (2)

[Marcos 15:21-32]

Marcos 15:22-23 dice:
“Llevaron a Jesús al lugar llamado Gólgota (que significa Lugar de la Calavera). Le ofrecieron vino mezclado con mirra, pero él no lo tomó.”

Jesús, al llegar al lugar de ejecución, el Gólgota, es decir, el lugar de la calavera, no aceptó el vino mezclado con mirra antes de ser crucificado. Este vino con mirra se usaba como anestésico para aliviar el sufrimiento de quienes eran crucificados, pero Jesús lo rechazó porque no quiso estar bajo los efectos de un sedante. Lo hizo así para no reducir el sufrimiento en la obra de salvación que llevaba a cabo, sino para soportarlo plenamente. Jesús soportó plenamente el sufrimiento para salvarnos a nosotros, que somos peores que los ladrones, y para que lleguemos a ser santos que se asemejen a Él, el Hijo de Dios. Que Jesús haya soportado tanto sufrimiento por nuestra salvación glorifica al Señor.

Nosotros, que por la gracia de Dios creemos en este Jesús, debemos también tener una fe madura o plena y estar dispuestos a sufrir voluntariamente por Jesús y por el Evangelio (cf. Marcos 8:35; 15:23; Filipenses 1:29).

Juan 12:23-24, 28 dice:
“Jesús les respondió: ‘Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado. Ciertamente les aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo. Pero si muere, produce mucho fruto... Padre, glorifica tu nombre.’ Entonces se oyó una voz del cielo: ‘Ya lo he glorificado, y volveré a glorificarlo.’”

Durante la fiesta de la Pascua, algunos griegos (gentiles) que habían subido a Jerusalén para adorar se acercaron a Felipe para pedirle ver a Jesús. Felipe se lo comentó a Andrés, y ambos fueron a preguntarle a Jesús (Juan 12:1, 12, 20-22). Jesús respondió a su petición con las palabras del versículo 23.

Cuando Jesús dice: “Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado”, podemos interpretarlo de dos maneras:

Que ha llegado el momento en que Jesús será crucificado, como el grano que cae en tierra y muere (v.24).
Que al morir, Jesús dará mucho fruto, salvando a muchos, incluidos los gentiles como los griegos que deseaban verle.

El “mucho fruto” se refiere a los gentiles que, como los griegos que buscaban a Jesús, serían salvos a través de su muerte en la cruz. Por eso, esa muerte trae gloria a Dios (v.23).

Juan 12:28 continúa:
“Padre, glorifica tu nombre.” Entonces una voz vino del cielo: “Ya lo he glorificado y volveré a glorificarlo.”

Jesús ora: “Padre, glorifica tu nombre”, y el Padre responde que ya lo ha glorificado. ¿A qué se refiere esa glorificación pasada?

Lucas 2:14 dice:
“¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los que gozan de su buena voluntad!”

Esto hace referencia al nacimiento de Jesús: “Hoy les ha nacido en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor” (Lucas 2:11). Por tanto, Dios ya fue glorificado con la encarnación (nacimiento) de Jesús (Juan 12:28).

¿Y qué significa “volveré a glorificarlo”? Se refiere a que el Padre glorificará nuevamente a Jesús por medio de su muerte en la cruz, su resurrección al tercer día y su exaltación a la diestra de Dios.

El apóstol Pablo lo expresa así en Filipenses 2:9-11:
“Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla... y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.”

El “por eso” señala que Jesús se humilló hasta la muerte, y muerte de cruz (v.8), obedeciendo al Padre. Por esa razón, Dios lo exaltó y lo glorificó (v.9-11).

Juan 12:32-33 dice:
“Pero yo, cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos a mí mismo.” Con esto daba a entender de qué manera iba a morir.

Al decir “cuando sea levantado de la tierra”, Jesús se refiere a su crucifixión, tal como se menciona en Juan 3:14: “Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así también tiene que ser levantado el Hijo del Hombre.”

Números 21:9 (versión moderna):
“Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso en un asta; y cuando alguien era mordido por una serpiente, miraba la serpiente de bronce y vivía.”

Así como Moisés levantó la serpiente de bronce, Jesús también sería levantado en la cruz (Juan 3:14; 12:32-33).

Jesús añade: “Atraeré a todos a mí mismo” (Juan 12:32), lo que significa que al ser levantado en la cruz, atraerá y salvará a todos aquellos que Dios eligió desde antes de la creación del mundo.

El verbo “atraer” en Juan 10 se refiere a la manera en que el Buen Pastor conduce a sus ovejas con amor.

Oseas 11:3-4 dice:
“Con todo, fui yo quien enseñó a Efraín a caminar, tomándolo en mis brazos, pero no reconocieron que yo los sanaba. Con cuerdas humanas los atraje, con lazos de amor...”

Así como un padre enseña a caminar a su hijo, Dios guió a Israel (Efraín) con amor, sacándolos de Egipto y cuidándolos en el desierto. De igual forma, Jesús, el Buen Pastor, dio su vida por las ovejas (Juan 10:11, 15), atrayéndolas con cuerdas de amor.

De este modo, Jesús salvó a todos los que el Padre había escogido, glorificando así el nombre del Padre (Juan 12:28).

Jesús, al cumplir la voluntad del Padre, no aceptó el vino con mirra y fue crucificado, soportando plenamente el sufrimiento (Marcos 15:22-24). De este modo glorificó el nombre del Padre (Juan 12:28).

Dios Padre, al decir: “Ya lo he glorificado y volveré a glorificarlo” (Juan 12:28), muestra que glorificó a Jesús tanto en su nacimiento como en su muerte en la cruz.

El Hijo, Jesús, vino a este mundo según la voluntad de Dios (su encarnación) y murió en la cruz también conforme a esa voluntad, glorificando así el nombre del Padre tanto en el inicio (nacimiento) como en el final (muerte) de su vida terrenal.

Nosotros, al seguir el ejemplo de Jesús, desde que creemos y somos hechos nuevas criaturas por la gracia de Dios (el comienzo de la nueva vida), hasta nuestra muerte en este mundo, debemos vivir para glorificar a Dios.

1 Corintios 10:31 (versión moderna):
“Así que, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios.”

Durante nuestra vida en la tierra, todo lo que hagamos debe ser para glorificar a Dios.

La primera pregunta del Catecismo Menor de Westminster es:
“¿Cuál es el fin principal del hombre?”
Respuesta: “El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutar de Él para siempre.”

Al disfrutar de Dios eternamente, no solo glorificamos a Dios mientras vivimos, sino también, como Jesús, podemos glorificarlo incluso a través de nuestra muerte.

Y aún más, como Abel, el antecesor de la fe, debemos, aun después de muertos, seguir hablando por la fe a nuestras futuras generaciones y a otros, y glorificar a Dios (Hebreos 11:4).