Las siete palabras que Jesús dijo en la cruz (3)

[Juan 19:25-27]

La tercera palabra que Jesús dijo en la cruz fue:

“Mujer, ahí tienes a tu hijo… Ahí tienes a tu madre” (Juan 19:26-27).

El texto de hoy se encuentra en Juan 19:25-27:

“Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María la esposa de Cleofás, y María Magdalena. Al ver a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, Jesús dijo a su madre: ‘Mujer, ahí tienes a tu hijo.’ Luego dijo al discípulo: ‘Ahí tienes a tu madre.’ Y desde aquel momento ese discípulo la recibió en su casa.”

Este pasaje nos muestra que, junto a la cruz de Jesús, estaban cuatro mujeres y un hombre.

Primero, reflexionemos sobre las cuatro mujeres:

1. “Su madre” se refiere a María, la madre de Jesús, quien fue crucificado.

2. “La hermana de su madre” era la hermana de María, la madre de Jesús, y se trata de Salomé, esposa de Zebedeo y madre de los discípulos Jacobo (Santiago) y Juan (ver Mateo 27:56 y Marcos 15:40).
   Podemos deducir esto comparando los relatos de Mateo 27:56 y Marcos 15:40:

   • Mateo 27:56: “María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.”

   • Marcos 15:40: “María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé.”
     De esta comparación, entendemos que Salomé es la madre de los hijos de Zebedeo, por tanto, la hermana de María.

3. Sobre “María, esposa de Cleofás” (Juan 19:25), no se puede afirmar con certeza su identidad. Hay diversas teorías. Algunos estudiosos, al comparar Mateo 10:2-4 y Marcos 3:18, proponen que los hijos de Alfeo eran los mismos que los hijos de Cleofás, y que “Cleofás” y “Alfeo” podrían ser el mismo individuo con nombres distintos. Los evangelios sugieren que Jacobo el menor y José eran hijos de Cleofás, pero también se dice que Jacobo era hijo de Alfeo. Así, algunos concluyen que Cleofás y Alfeo serían la misma persona.

4. “María Magdalena” era una mujer originaria de la región de Magdala, quien había sufrido mucho a causa de siete demonios hasta que Jesús la sanó. Desde entonces, ella le seguía y le servía.
   Mira Lucas 8:2:

   “También algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malignos y de enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios.”

Estas cuatro mujeres no estuvieron desde el principio al pie de la cruz (Juan 19:25). En realidad, al principio miraban desde lejos (Marcos 15:40). Fue solo después, cuando Jesús ya estaba crucificado en el Gólgota, que estas mujeres se abrieron paso entre la multitud hasta llegar junto a la cruz de Jesús. Sin duda, no fue fácil llegar hasta allí entre tantas personas.

Entonces, ¿quién es ese hombre mencionado en el pasaje de hoy, Juan 19:25-27? Este hombre es el “discípulo amado” a quien Jesús se refiere (Juan 19:26) [aquí la palabra “discípulo” está en singular]. De los doce discípulos, Jesús mostró un cariño especial por Pedro, Juan y Santiago, como cuando, al morir la hija del jefe de la sinagoga Jairo, solo permitió que Pedro, Santiago y Juan lo acompañaran, y a nadie más (Marcos 5:37). También, cuando Jesús se transfiguró en el monte, solo llevó consigo a Pedro, Santiago y Juan (Mateo 17:1-2). Y en el huerto de Getsemaní, dejó a ocho discípulos en la entrada, y solo llevó a Pedro, Santiago y Juan consigo (Marcos 14:33). De estos tres, el “discípulo amado” mencionado en Juan 19:26 es Juan.

¿Cómo lo sabemos? Porque el apóstol Santiago ya había sido muerto por Herodes (Hechos 12:2), y Jesús en la cruz dijo: “He aquí a tu madre” (Juan 19:27) refiriéndose a que Santiago no podía cuidar a María. Además, no es Pedro porque antes de la Pascua, Jesús, consciente de que su hora estaba cerca, mostró gran amor a sus seguidores y les lavó los pies (Juan 13:1), y cuando Pedro hizo gestos para preguntar a quién se refería Jesús como “el amado”, se indicó que era Juan (Juan 13:23-24).

¿Dónde estaba Pedro cuando Jesús fue crucificado? La Biblia no menciona que Pedro estuviera junto a la cruz ni siquiera a distancia como las cuatro mujeres mencionadas en Juan 19:25, ni que lo estuviera mirando (Marcos 15:40). Esto sugiere que Pedro no estaba presente. Si realmente se había arrepentido después de negar a Jesús tres veces y llorar amargamente, ¿no debería haber seguido a Jesús más de cerca?

¿Y nosotros? ¿Estamos realmente junto a la cruz de Jesús? ¿O al menos lo miramos desde lejos? Como Juan y las cuatro mujeres mencionadas en Juan 19:25-26, debemos seguir a Jesús de cerca y estar junto a su cruz.

El pasaje de Juan 19:26-27 dice:
“Cuando Jesús vio a su madre y al discípulo a quien amaba de pie junto a ella, dijo a su madre: ‘Mujer, he ahí tu hijo.’ Luego dijo al discípulo: ‘He ahí tu madre.’ Y desde aquel momento el discípulo la acogió en su casa.”

El doctor Park Yoon-sun consideró tres significados aquí (Park Yoon-sun):

1. “Jesús, incluso en su obediencia final a Dios, no olvidó sus deberes humanos. Cumplió su responsabilidad hacia su madre y encomendó el cuidado de ella al discípulo amado, Juan.

2. El hecho de confiar a su madre al discípulo amado tiene un propósito espiritual. Es una lección importante que lo natural debe servir a lo espiritual.

3. Jesús valoró más a la familia espiritual que a la de sangre. Por eso confió a su madre al apóstol Juan en lugar de a sus hermanos. La comunión espiritual es eterna y centrada en Dios, y cuanto más se prioriza, más cerca se está de Dios.”

Al lado de la cruz de Jesús estaban cuatro mujeres: María, la madre de Jesús; Salomé, la tía de Jesús; María, la esposa de Clopas; y María Magdalena, además de un hombre, el apóstol Juan. Como dice Mateo 20:28, Jesús no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos, derramando su sangre en la cruz para pagar el precio por los pecados de muchos.

Romanos 8:35-37 dice:
“¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como está escrito: ‘Por causa de ti somos entregados a la muerte todo el día; fuimos contados como ovejas para el matadero.’ Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.”

Por el amor inseparable de Cristo, también nosotros debemos permanecer junto a Jesús hasta el fin, como María, la madre de Jesús; Salomé, la tía de Jesús; María, esposa de Clopas; María Magdalena; y el apóstol Juan.

Y debemos vencer, por medio del Señor que nos ama, en la batalla contra la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro, y la espada (la muerte).

Por lo tanto, cuando nuestro Señor se vista con su ropa gloriosa y abra la puerta, debemos entrar en el reino de nuestro Señor y vivir para siempre (Himno Nuevo No. 87, “El vestido que llevó mi Señor,” verso 4).