Las siete palabras que Jesús dijo en la cruz (4)

[Mateo 27:45-49]

Esta es la cuarta palabra que Jesús dijo en la cruz: “Elí, Elí, ¿lama sabactani?”

Mateo 27:46 dice:
“Como a las tres de la tarde, Jesús gritó con fuerza: Elí, Elí, ¿lama sabactani? (que significa: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?).”
Aquí, “las tres de la tarde” se refiere a aproximadamente las 3 p.m. (versión Biblia al Día).
Y el hecho de que Jesús “gritó con fuerza” significa que clamó a Dios Padre en voz alta. Algunos incluso dicen que Jesús clamó con un grito desgarrador.
Esto indica que Jesús, con toda su fuerza, clamó con profunda angustia al Padre celestial desde la cruz.

Hace aproximadamente 700 años, el profeta Isaías ya había profetizado que el Mesías (el Cristo) no abriría su boca:

“Maltratado y humillado, ni siquiera abrió su boca. Fue llevado como un cordero al matadero; como oveja en silencio ante sus trasquiladores, ni siquiera abrió su boca” (Isaías 53:7).

Tal como se profetizó, Jesucristo guardó silencio no solo durante su interrogatorio y juicio, sino también desde el mediodía hasta las 3 p.m., cuando toda la tierra quedó en tinieblas (Mateo 27:45, Biblia al Día).
Cuando pensamos en la expresión “toda la tierra quedó en tinieblas” (v. 45), debemos recordarlo en conexión con Éxodo 10:21–23, donde dice:

“El Señor dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo para que la oscuridad cubra la tierra de Egipto, una oscuridad tan densa que pueda sentirse. Moisés extendió su mano hacia el cielo, y una oscuridad densa cubrió toda la tierra de Egipto durante tres días. Nadie podía verse ni moverse de su lugar durante ese tiempo. Pero en donde vivían los israelitas, había luz.”

Esta novena plaga sobre Egipto muestra que la oscuridad de tres días era un juicio de Dios sobre los egipcios.
Curiosamente, en la región de Gosén, donde vivían los israelitas, había luz (v. 23).

Así también, cuando Jesucristo estuvo crucificado desde el mediodía hasta las 3 p.m. (Mateo 27:45), una gran oscuridad cubrió la tierra (v. 45), y no había ninguna luz. Esto simboliza que Dios Padre estaba derramando Su juicio sobre Su Hijo unigénito, Jesucristo.
Cristo, la Luz del mundo (Juan 9:5), sufrió el castigo de la oscuridad en la cruz durante esas tres horas (Mateo 27:45).

Durante ese tiempo, los que pasaban por allí movían la cabeza y se burlaban de Jesús (Mateo 27:39–40).
Los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos también se burlaban de Él (vv. 41–43), y los dos ladrones crucificados junto a Él también lo insultaban (v. 44).
Pero Jesús no abrió su boca ni respondió. Permaneció en silencio durante tres horas.

Y entonces, alrededor de las 3 p.m., Jesús gritó fuertemente:
“Elí, Elí, ¿lama sabactani?”,
que significa: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mateo 27:46, Biblia al Día).

Así como Dios envió la novena plaga de oscuridad por tres días para liberar a los israelitas de Egipto, Él también envió la décima y última plaga al endurecido Faraón y su pueblo:

Éxodo 11:5 (Biblia al Día) dice:

“Todos los primogénitos de Egipto morirán, desde el hijo mayor del faraón que se sienta en el trono, hasta el hijo mayor de la esclava que trabaja con el molino, y también morirán las primeras crías del ganado.”

Esa misma noche, Dios mató a todos los primogénitos de Egipto—desde el hijo del faraón hasta el de los prisioneros y del ganado—, y hubo un gran lamento por todo Egipto (Éxodo 12:29–30), ya que no hubo una sola casa sin muerte.
Esto fue el juicio de Dios sobre el pecado de Egipto.
Como su maldad se había colmado, Dios les dio este castigo.

Sin embargo, Jesucristo no tenía pecado alguno, y aun así fue clavado en la cruz.
Durante tres horas (del mediodía a las 3 p.m.) hubo oscuridad sobre toda la tierra (Mateo 27:45), y Él sufrió el abandono de Dios Padre (v. 46), el dolor de ser desamparado por el Dios de amor.

La Biblia declara claramente que Jesucristo no tenía pecado:

• 2 Corintios 5:21:

“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él.”
(Biblia al Día: “Dios hizo que Cristo, que no pecó jamás, cargara con nuestro pecado para que, por medio de Él, fuéramos aceptados por Dios como justos.”)

• 1 Pedro 2:22:

“Él no cometió pecado, ni hubo engaño en su boca.”
(Biblia al Día: “Cristo nunca pecó ni dijo una sola mentira.”)

• 1 Juan 3:5:

“Y sabéis que Él apareció para quitar nuestros pecados, y en Él no hay pecado.”
(Biblia al Día: “Como ustedes saben, Jesús vino al mundo para quitar nuestros pecados, y Él nunca cometió ninguno.”)

Aunque Jesús vivió en este mundo por 33 años y fue tentado en muchas formas, nunca pecó.
Él no tuvo ninguna experiencia del pecado.

Entonces, ¿por qué alguien totalmente sin pecado fue crucificado, y además, durante tres horas, el mundo quedó en oscuridad y fue abandonado por el Padre para sufrir un castigo eterno?

La razón es: por nosotros.
Jesús fue crucificado en nuestro lugar, cargó nuestro castigo, y fue abandonado por el Padre para salvarnos del pecado.

Y finalmente, Jesús murió en la cruz.

Lo interesante es que Dios envió la novena plaga, “una oscuridad densa”, sobre los egipcios por tres días (Éxodo 10:22, Biblia Contemporánea). De manera similar, el profeta desobediente Jonás estuvo en el vientre de un gran pez por “tres días y tres noches” (Jonás 1:17, Biblia Contemporánea). Y Jesús, quien no tenía pecado, no solo estuvo en la oscuridad durante tres horas en la cruz (Mateo 27:45), sino que finalmente estuvo “tres días y tres noches en el corazón de la tierra” (Mateo 12:40).

El profeta Jonás describió el vientre del gran pez como un “lugar semejante al sepulcro” (Jonás 2:2, Biblia Contemporánea) o como “la tierra de la muerte” (v. 6, Biblia Contemporánea). Tal como Jesús dijo:

“Así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así también el Hijo del Hombre estará tres días y tres noches en el corazón de la tierra” (Mateo 12:40).

Jesús tomó todos nuestros pecados y fue crucificado para salvarnos. Después de morir, permaneció en el corazón de la tierra por tres días y tres noches, tal como Jonás estuvo en el vientre del pez.

Así como Dios permitió que el profeta desobediente Jonás quedara encerrado por tres días y noches en un lugar semejante al sepulcro o tierra de muerte (Jonás 2:2, 6), Dios también permitió que su Hijo unigénito, Jesucristo, estuviera confinado en la tierra de la muerte por tres días.
[Este período de tres días en la tierra de la muerte es expresado en el Credo Apostólico en inglés con la frase “he descended into hell” (descendió a los infiernos). Es decir, Jesús verdaderamente soportó el sufrimiento del infierno, esa oscuridad absoluta, durante tres días.]

¿Y por qué?
Para que nosotros, quienes merecíamos estar eternamente en esa oscuridad infernal, pudiésemos vivir eternamente en el Reino de los Cielos.

El mismo Dios que expulsó a Jonás de Su presencia por desobedecer (Jonás 2:4), expulsó a Jesús hasta las profundidades de la tierra, a pesar de que obedeció hasta la muerte de cruz (Filipenses 2:8), con el fin de que nosotros, enemigos de Dios y pecadores condenados al infierno eterno, pudiésemos entrar al cielo eterno.

Jesús se humilló a sí mismo y descendió hasta lo más bajo, incluso hasta el corazón de la tierra, para que Dios nos hiciera “los que son del cielo” (1 Corintios 15:48).

Primera estrofa del canto evangélico “En aquel momento esa multitud”:

“En aquel momento esa multitud crucificó a Jesús,
con tres clavos oxidados,
el sonido del martillo retumbó en mi corazón,
con Su sangre lavó mis pecados.”

¿Acaso escuchamos en nuestro corazón el sonido del martillo cuando Jesús fue clavado en la cruz con aquellos tres clavos oxidados en el monte Gólgota?

¿Podemos oír en lo profundo de nuestro ser el grito de agonía cuando Jesús exclamó en la cruz:

“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46)?

Roguemos para que Dios tenga misericordia de todos nosotros y nos conceda la gracia de oír el cuarto dicho de Jesús en la cruz, ese clamor desgarrador:

“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (v. 46)

Y que todos nosotros podamos cantar con toda nuestra fuerza en acción de gracias y alabanza a Dios:

“En aquel momento nosotros clavamos a Jesús,
con tres clavos oxidados,
el grito de agonía de Jesús retumbó en mi corazón,
con Su sangre lavó mis pecados.”