“Soporta aun esto” (Lucas 22:51)

“En ese momento, uno de los que estaban junto a Jesús sacó su espada e hirió al siervo del sumo sacerdote, cortándole la oreja.”
(Marcos 14:47, Biblia en lenguaje actual)

Quisiera reflexionar sobre esta escena y recibir las enseñanzas que nos da:

(1) El “uno de los que estaban junto a Jesús” es Simón Pedro, y el “siervo del sumo sacerdote” es Malco:

“Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la sacó e hirió al siervo del sumo sacerdote, cortándole la oreja derecha. El siervo se llamaba Malco.”
(Juan 18:10)

(a) Cuando Pedro cortó la oreja de Malco, Jesús le dijo:

• “Soporta aun esto” (Lucas 22:51)

• “Guarda tu espada, porque todos los que toman la espada, a espada perecerán. ¿No sabes que si yo le pidiera a mi Padre, él pondría inmediatamente a mi disposición más de doce legiones de ángeles? Pero entonces, ¿cómo se cumplirían las Escrituras que dicen que esto debe suceder así?”
  (Mateo 26:52–54, Biblia en lenguaje actual)

• “Guarda tu espada. ¿Acaso no he de beber el cáliz de sufrimiento que el Padre me ha dado?”
  (Juan 18:11, Biblia en lenguaje actual)

(i) El dicho de Jesús “Soporta aun esto” (Lucas 22:51):

• En la King James Version se traduce como “Suffer ye thus far” (“Sufrid hasta aquí”).

• En la Revised Standard Version se traduce como “No more of this” (“Basta ya de esto”).

Esto indica:

• “Vuestra resistencia no debe ir más allá de esto”

• O “Aunque yo sea arrestado, no debéis resistiros.”

El texto griego “ἕως τούτου (heōs toutou)” significa “hasta aquí” o “incluso esto”.
El verbo “ἐᾶτε (eaō)” significa “permitidlo”, “dejadlo pasar”, “no lo impidáis”.

Por lo tanto, Jesús está diciendo:
“Dejad que actúen; permitid que hagan lo que vinieron a hacer.”
(Comentario: Hokhma)

(ii) El mandato de Jesús:

“Guarda tu espada” (Mateo 26:52)
Rechaza la reacción impulsiva y emocional de Pedro.
(Comentario: Hokhma)

(iii) “Los que usan la espada, a espada perecerán” (Mateo 26:52)

Al meditar en esto, nos viene a la mente Apocalipsis 13:10:

“El que está destinado a la cautividad, a la cautividad irá.
El que ha de morir a espada, a espada morirá.
Esto exige la paciencia y la fe de los santos.”

Estas dos escrituras juntas nos muestran que los creyentes no están llamados a usar la espada, sino a soportar, incluso ser “aquellos destinados a morir a espada”.
Por lo tanto, nosotros y Pedro necesitamos una fe perseverante.

(iv) Jesús dijo:

“¿Acaso no sabes que si le pidiera a mi Padre, él me enviaría de inmediato más de doce legiones de ángeles?”
(Mateo 26:53)

• El número “doce” es simbólico, aludiendo a:

  • Los 12 discípulos

  • Las 12 tribus de Israel

  • Es un número de plenitud bíblica.

• La palabra griega “legión (λεγίων)” se refiere a una unidad militar romana de aproximadamente:

  • 6,100 soldados de infantería

  • 726 de caballería

Por lo tanto, doce legiones serían más de 72,000 ángeles, una fuerza abrumadora frente a un grupo pequeño de arrestadores.

Jesús no fue capturado por debilidad, sino que eligió no defenderse, para que se cumplieran las Escrituras (Mateo 26:54).
Fue arrestado voluntariamente, según el propósito redentor de Dios.
(Comentario: Hokhma)

(v) Jesús dijo:

“¿No he de beber el cáliz de sufrimiento que el Padre me ha dado?”
(Juan 18:11)

Esto nos recuerda la oración de Jesús en Getsemaní:

“Padre, tú lo puedes todo. Líbrame de este cáliz de sufrimiento.
Pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que tú quieres.”
(Marcos 14:36, Biblia en lenguaje actual)

Estas palabras muestran que Jesús ya había decidido beber el cáliz del sufrimiento si era la voluntad del Padre.
Él estaba convencido de que este camino de pasión era necesario.

Jesús aparece aquí como el Cordero de Dios, completamente entregado y obediente a la voluntad divina.

Por tanto, el uso de la espada por parte de Pedro interfiere con el camino soberano de Cristo, y nos recuerda el reproche que Jesús le hizo a Pedro:

Mateo 16:21–23:
Jesús predijo su muerte y resurrección.
Pedro lo reprendió:
“¡Esto nunca te sucederá, Señor!”
Jesús le respondió:
“¡Apártate de mí, Satanás! Me eres tropiezo; porque no piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.”
(Comentario: Hokhma)