Cuando llegaron a un lugar llamado Getsemaní, Jesús les dijo a sus discípulos:
“Siéntense aquí mientras yo oro.”
Y tomando consigo a Pedro, Jacobo y Juan, se los llevó aparte. Jesús comenzó a sentirse profundamente angustiado y les dijo:
“Mi alma está muy triste, hasta el punto de la muerte. Quédense aquí y manténganse despiertos.”
(Marcos 14:32-34, Biblia en lenguaje actual)

Al reflexionar solo en estas palabras, deseo compartir dos enseñanzas importantes que podemos recibir:

(1)

Marcos dice que Jesús fue a orar a un lugar llamado Getsemaní (Marcos 14:32, Biblia en lenguaje actual), mientras que Lucas señala que “Jesús fue al monte de los Olivos, como era su costumbre” (Lucas 22:39, Biblia en lenguaje actual).
Al meditar combinando ambos pasajes, entendemos que Jesús solía ir con frecuencia al huerto de Getsemaní, un lugar apartado dentro del monte de los Olivos, para orar al Padre. En otras palabras, Jesús acostumbraba a ir a este lugar tranquilo y solitario junto con sus discípulos para orar a Dios (Juan 18:1-2).

(a)

“Cuando sembramos semillas de pensamiento, cosechamos frutos de acción; esas acciones repetidas se convierten en hábitos, los hábitos forjan el carácter, y el carácter moldea nuestra vida.” (Internet)

(i)

Al reflexionar sobre esto, me doy cuenta de lo importante que es sembrar semillas de pensamiento correctas y bíblicas. En otras palabras, debemos llenar nuestra mente con la Palabra de Dios.
Como dicen Hebreos 3:1b y Filipenses 4:8:

• “…consideren profundamente a Jesús” (Hebreos 3:1b)

• “Por último, hermanos y hermanas, piensen en todo lo que es verdadero, todo lo que es digno, todo lo que es justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable. Si hay algo excelente o digno de alabanza, en eso piensen.” (Filipenses 4:8, Nueva Versión Internacional)

(ii)
Cuando sembramos con diligencia estas semillas de pensamiento correcto y bíblico, cosechamos el fruto de nuestras acciones. Y ese fruto no es simplemente amar con palabras, sino amar de verdad con hechos (1 Juan 3:18, Biblia en lenguaje actual).
Es actuar con sabiduría (Colosenses 4:5), actuar con santidad (1 Pedro 1:15), hacer todo en el nombre del Señor Jesús (Colosenses 3:17), actuar con decoro (Romanos 13:13), comportarse con prudencia según nuestra medida (Números 16:3, 6) y mostrar con nuestras acciones que hemos hecho un verdadero arrepentimiento (Lucas 3:8, Biblia en lenguaje actual).

(iii)
Cuando estas acciones se repiten, se convierten en hábitos. Estos hábitos son:
el hábito de amar sinceramente con acciones,
el hábito de comportarse con sabiduría,
el hábito de actuar con santidad,
el hábito de hacer todo en el nombre del Señor Jesús,
el hábito de actuar con decoro,
el hábito de comportarse con moderación
y el hábito de obrar correctamente.

No debemos dejar de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino más bien animarnos unos a otros, y hacerlo con mayor frecuencia a medida que vemos que se acerca el día del Señor (Hebreos 10:25, Biblia en lenguaje actual).

(iv)
Estos hábitos se transforman en carácter, y ese carácter no debe ser el de la naturaleza caída (Romanos 8:3, Biblia en lenguaje actual), sino que debemos participar de la naturaleza divina de Dios (2 Pedro 1:4, Nueva Traducción Viviente).
Este carácter es, al final, lo que moldea nuestra vida.

(b)
Debemos imitar a Jesús y tener el hábito de ir frecuentemente a un lugar tranquilo y apartado para orar a Dios.
Quiero proponer tres elementos clave:
tener un tiempo de silencio (Quiet time),
en un lugar silencioso (Quiet place),
con un corazón en silencio (Quiet heart),
para orar al Padre celestial que está en lo secreto.

(i)
Al meditar sobre cómo Jesús se retiraba a un lugar tranquilo en un momento de silencio para orar en calma al Padre celestial, me viene a la mente una frase de Henri Nouwen: “Debemos convertir el desierto de la soledad en un jardín de soledad santa.”
La diferencia entre soledad y soledad santa es que la soledad se percibe como estar completamente solo, mientras que la soledad santa se experimenta como estar acompañado por Dios.

Sin embargo, la realidad es que vivimos en medio de una ciudad bulliciosa, no en un desierto, y aun así sentimos soledad.
De hecho, sentimos una soledad más aterradora entre la multitud que la que podríamos sentir en un desierto.
Lo más alarmante es que somos incapaces de transformar esta soledad entre la gente en un jardín de comunión con Dios.
Es decir, no estamos experimentando el poder de la oración.
En lugar de hablar con Dios, preferimos hablar con nuestros amigos cercanos.
En lugar de escuchar la voz de Dios, preferimos oír la voz de las personas.
Preferimos estar conectados a través de internet con los demás antes que entrar por voluntad propia en un “desierto” espiritual para pasar tiempo con Dios.

Aunque Dios con nosotros —el Dios Emanuel— siempre está presente, no sentimos Su presencia.
¿Por qué? Quizás porque no sabemos disfrutar de la soledad santa y, al mismo tiempo, rechazamos con fuerza cualquier tipo de soledad.
Necesitamos aprender a familiarizarnos un poco más con la soledad.
Necesitamos entrenarnos en estar solos, en silencio, en un lugar tranquilo, con un corazón en calma (quiet heart).
En ese entrenamiento, aprenderemos a experimentar la presencia de Dios con nosotros, y así desarrollaremos la capacidad de transformar el desierto de la soledad en un jardín de comunión santa con Dios.

· Jesús tenía la costumbre de pasar tiempo a solas en silencio, en un lugar apartado, para orar y tener una íntima comunión con el Padre celestial.
Esa comunión fue el centro y el fundamento de todo Su ministerio público.
Por eso, nosotros también debemos esforzarnos por imitar a Jesús y cultivar el hábito de buscar momentos de silencio en lugares tranquilos para orar y tener comunión con el Señor.

(2)
Jesús, profundamente angustiado, dijo a Pedro, Jacobo y Juan:
“Mi alma está muy triste, hasta el punto de la muerte. Quédense aquí y manténganse despiertos.”
(Marcos 14:34, Biblia en lenguaje actual).
Quisiera reflexionar sobre esta declaración de Jesús en dos aspectos:

(a) Primero, quisiera meditar en la angustia del corazón de Jesús.
La Biblia en lenguaje actual dice que estaba “muy angustiado”, mientras que la versión Reina-Valera Contemporánea traduce:
“Comenzó a sentir miedo y tristeza” (versículo 33).
Mateo dice: “Comenzó a entristecerse y a angustiarse” (Mateo 26:37).
Aquí, “angustiarse” significa un profundo estado de ansiedad y preocupación extrema (como en Filipenses 2:26), y “entristecerse” se refiere a una pena tan profunda que el alma no encuentra dirección ni consuelo (según el comentario de Hokhma).

Jesús dijo a Pedro, Jacobo y Juan:
“Mi alma está muy triste, hasta el punto de la muerte” (Mateo 26:38; Marcos 14:34).
¿Qué tan grande debía ser Su angustia para decir que se sentía “al borde de la muerte”?
¿Cuál fue la razón de tal sufrimiento?

(i)
Hokhma comenta lo siguiente:
“Frente al peso del sufrimiento y la muerte que se acercaban, Jesús estaba al borde del colapso.”
“Nunca antes Jesús se había enfrentado a una situación tan angustiante. Este es el momento en que comienza realmente el sufrimiento de la pasión de Cristo. Pero más allá del dolor físico de la muerte, el sufrimiento más profundo era que Jesús, cargando con los pecados de la humanidad, se convirtió en pecado por nosotros (2 Corintios 5:21) y fue hecho objeto de maldición por parte de Dios (Gálatas 3:13). Este sufrimiento es verdaderamente insoportable, y alcanza su clímax en el grito de agonía desde la cruz: ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?’ (Mateo 27:46).”
(Hokhma)

(b)
En segundo lugar, deseo meditar sobre las palabras de Jesús:
“Quédense aquí y manténganse despiertos.” (Marcos 14:34, Biblia en lenguaje actual)
Mateo lo registra de esta manera:
“Quédense aquí y manténganse despiertos conmigo.” (Mateo 26:38, Biblia en lenguaje actual),
añadiendo las palabras “conmigo” que Marcos no incluye.
Por otro lado, Lucas añade una instrucción distinta:
“Oren para que no caigan en la tentación.” (Lucas 22:40, Biblia en lenguaje actual)

Hokhma comenta:
“Aquí, la tentación se refiere a la inminente detención y sufrimiento. Jesús ya sabía que, después de Su arresto, los discípulos serían invadidos por el miedo y el pánico, y que lo abandonarían y huirían. Por eso les advierte que no caigan en desesperación ni en tentación. Además, Jesús mismo se enfrenta a una prueba y un sufrimiento intensos, y ora junto a ellos.”
(Hokhma)

Al meditar en estos tres pasajes juntos, podemos aplicar esta enseñanza:
Debemos mantenernos despiertos y atentos, orando con fe en el Dios Emanuel, en un tiempo y lugar de silencio, para no caer en la tentación.

(i)
“Así que no debemos dormir como los demás, sino mantenernos despiertos y en nuestro sano juicio.”
(1 Tesalonicenses 5:6, Biblia en lenguaje actual)
“¡Despierta, alma mía! ¡Despierten, arpa y lira! ¡Despertaré al amanecer!”
(Salmo 57:8, Biblia en lenguaje actual)
“Dedíquense a la oración, y no se olviden de dar gracias. Manténganse siempre despiertos al orar.”
(Colosenses 4:2, Nueva Biblia al Día)
“Por tanto, manténganse despiertos, porque no saben qué día vendrá su Señor.”
(Mateo 24:42, Biblia en lenguaje actual)
“Estén siempre alertas, orando para que puedan escapar de todo lo que está por suceder y puedan estar de pie delante del Hijo del hombre.”
(Lucas 21:36, Nueva Biblia al Día)