¡Debemos comprometernos a liberarnos del pasado!

Estos días, mi esposa y yo estamos viendo el drama coreano “Gente de la Administración Meteorológica de Corea”. Pero ayer, mientras veía ese drama con mi amada esposa, recordé un libro que leí antes de casarme, "Reconciliate con tu pasado" (autor: H. Norman Wright). Quizás la razón es que mientras ve ese drama coreano, el personaje principal no puede olvidar al hombre con el que había estado en una relación durante 10 años e incluso planeó casarse, pero luego rompió el compromiso, y la influencia de su relación romántica pasada con él reflexiona sobre su relación romántica con el protagonista masculino con el que está saliendo actualmente (al mismo tiempo, el hombre con el que salió la protagonista femenina en el pasado no pudo terminar su relación con la protagonista femenina en el pasado y continuó teniendo una aventura con él. la mujer actualmente casada. Creo que es porque he visto que tiene un impacto negativo enorme en las relaciones). Entonces, con esto en mente, me gustaría escribir algunos de mis pensamientos personales y organizarlos para pensar más en cómo podemos disfrutar de la libertad del pasado:

La palabra de Dios a la que me aferro y a la que oro es Juan 8:32: “Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”.
Las palabras de Jesús, la verdad (Juan 14:6), son “Perdona de corazón a tus hermanos” (Mateo 18:35).
Sin embargo, la razón por la que no obedecemos (¿no podemos?) las palabras de Jesús aunque las conocemos es porque las heridas que sufrimos en el pasado por parte de nuestros seres queridos son grandes y profundas en nuestro corazón (por ejemplo, la heridas sufridas por nuestro amado padre/madre, nuestro amado herido por un cónyuge, herido por un amoroso novio/novia, etc.)
¿Qué debo hacer con las heridas que me infligieron mis padres, las heridas que sufrí en mi cónyuge, las heridas que sufrí en mis hijos, las heridas que sufrí en mis hermanos y hermanas, las heridas que sufrí en mis familiares? ¿Cómo debemos responder a las dificultades, el dolor, el dolor y las heridas que llegan a nuestras vidas? En su libro “El Dios danzante”, Henri Nouwen sugiere cuatro formas de responder: Se dice que esas cuatro cosas son los cuatro pasos para bailar con Dios:

El primer paso para bailar con Dios es lamentar el dolor y el sufrimiento que experimentamos. Debemos llorar cuando debemos llorar. Lloramos, pero debemos llorar ante la cruz. Y cuando estemos sufriendo y sufriendo, debemos ir a Dios Padre y decirle que estamos sufriendo y sufriendo. Pero por alguna razón, en lugar de reconocer nuestro dolor, sufrimiento y tristeza, tratamos de negarlos, ignorarlos o reprimirlos en lo más profundo de nuestro corazón. Si hacemos eso, el sufrimiento que experimentamos no puede ser beneficioso para nosotros. Más bien, como los israelitas en el Antiguo Testamento, existe una alta probabilidad de que pequen contra Dios al quejarse y quejarse cada vez que sufren.
El segundo paso para bailar con Dios es enfrentar las causas que causan dolor y sufrimiento. Debemos mirar de frente la pérdida secreta que nos paraliza y nos aprisiona en una prisión de negación, vergüenza y culpa. ¿Qué causa realmente el dolor y el sufrimiento? Necesitamos saber cuál es la causa para poder afrontarla o no, pero muchas veces parece que no sabemos la causa del dolor y sufrimiento que experimentamos. Por lo tanto, no sólo somos incapaces de afrontar la causa del dolor y la tristeza, sino que incluso si conocemos la causa, nuestro instinto humano es evitarla en lugar de afrontarla. La razón es que estamos acostumbrados a evitar cosas. A menos que enfrentemos la causa del dolor y sufrimiento que estamos experimentando, no podemos disfrutar de la gracia que Dios nos da a través de nuestro sufrimiento.
El tercer paso de la danza es adentrarse y atravesar el dolor, el sufrimiento, la pérdida y el dolor. Nunca debemos dedicar demasiada energía a la negación. Más bien, debemos profundizar en el dolor, el sufrimiento, la pérdida y las heridas que estamos experimentando y al mismo tiempo reconocer lo que es necesario reconocer. Ya no debemos evitarlo. Debemos entrar en el túnel del dolor y el sufrimiento. Aunque puede que esté oscuro y aterrador, todavía tenemos que entrar al túnel. El sufrimiento que se nos ha dado no sirve de nada a menos que entremos en ese túnel.
El cuarto y último paso de la danza es encontrar a Dios Padre en medio del dolor, el sufrimiento, la pérdida y las heridas. Debemos entrar en el túnel del dolor, el sufrimiento, la pérdida y las heridas y sentir el dolor, el sufrimiento, la pérdida y las heridas de Jesús. Cuando hacemos esto, nuestro dolor y nuestras heridas sanan. Además, podemos ser utilizados como instrumentos del Señor para ser levantados como sanadores de los heridos.

En el libro “La curación de los sentimientos heridos”, el autor, David A. Seamans, ex misionero en la India, dice que las “emociones heridas” son “uno de los sentimientos más comunes: la incapacidad de reconocer el propio valor”. "Es decir, una persona que está constantemente preocupada, se siente inadecuada, tiene un sentimiento de inferioridad y siempre se dice a sí misma: 'No soy lo suficientemente bueno'". "Y hay otro tipo de personas que tienen un complejo perfeccionista. Siempre están buscando, siempre intentando, pero siempre se sienten culpables y están atrapados en la mentalidad de que tienen que hacer algo". "También hay aquí otra emoción dañada llamada 'sensibilidad' excesiva". "Una persona que es demasiado sensible siempre resultará profundamente herida". Y también hay personas que están llenas de “miedo”. Quizás el mayor temor de todos sea el miedo al fracaso. “La mayoría de los cristianos niegan tener problemas emocionales graves”, dice. Al mismo tiempo, dijo: “Si estás lleno del Espíritu Santo como cristiano, piensas que todos los problemas se resolverán automáticamente, por lo que continúas reprimiendo o encubriendo tus heridas desgarradoras. O, debido a su espíritu de falta de libertad, sufren de culpa y abusan de sí mismos”. "Sin embargo, los problemas no resueltos se encuentran en el fondo de la vida y luego aparecen en diversas formas, como síntomas patológicos físicos, depresión, comportamientos extraños, familias infelices, etc." “Si hay una herida profunda en nuestro corazón que nos está constriñendo desde el pasado”, lo que debemos recordar es que “Dios quiere que rompamos las cadenas de opresión que nos han atado desde el pasado y vivamos una vida libre, y Dios quiere que vivamos una vida libre”. Él nos ayuda a romper nuestras cadenas y disfrutar de una vida libre. David A. Seamans, un ex misionero en la India, dijo que Dios sana nuestras heridas (emociones heridas) y enumeró seis cosas que debemos hacer: (1) Enfrente el problema de frente, (2) Admita que es responsable de cualquier problema, (3) Pregúntese si quiere ser sanado, (4) Perdone a todos los involucrados en el problema, (5) Perdónese a sí mismo, (. 6) Pídele al Espíritu Santo que te diga cuál es el núcleo del problema y cómo orar por él' (Semans).
El dolor en las relaciones heterosexuales es verdaderamente fatal para nosotros. Incluso puede hacernos renunciar (?) a nuestras propias almas. Debido a que el dolor en una relación entre sexos puede tener consecuencias nefastas, quiero pensar seriamente en las palabras. Hay tantas cosas que no sé, pero quiero escribir los pensamientos que tengo en mente.

El primer pensamiento que me viene a la mente son, por supuesto, las heridas de Jesús. Por supuesto, cuando somos heridos en una relación con el sexo opuesto, es posible que no pensemos en las heridas de Jesús en absoluto. Sin embargo, si Dios nos ha dado la gracia de pensar intencionalmente en las heridas de Jesús, deberíamos pensar en por qué Jesús sufrió esas heridas. La razón es porque Jesús sufrió heridas por nosotros. Esta herida de Jesús es diferente de lo que llamamos las heridas de las relaciones heterosexuales. En las relaciones heterosexuales, nos lastiman “por” la otra persona, no “para” o “en nombre de” la otra persona. Si podemos sufrir tales heridas en una relación con el sexo opuesto, creo que es porque estamos buscando un nivel más alto de relación romántica que busca el amor de Jesús.
El segundo pensamiento que me viene a la mente es "capacidad de herida". Jesús sufrió heridas por nosotros. Entonces, ¿no deberíamos nosotros, como cristianos, estar dispuestos a hacer daño en nombre de aquellos a quienes amamos? Creo que si puedes usarlo, realmente estás persiguiendo el amor asombroso o maduro del Señor. Pero muchas relaciones heterosexuales parecen carecer ridículamente de la capacidad de ser lastimadas por la otra persona o en nombre de ella. Por supuesto, se puede decir que algunas personas resultan heridas por o en nombre de sus seres queridos. Sin embargo, es cuestionable hasta qué punto se pueden tolerar tales heridas. Además, creo que podemos tener la ilusión de no poder decir si realmente es una capacidad adecuada aceptar las heridas ante los ojos del Señor o si es una capacidad adecuada aceptar las heridas ante nuestros ojos.
El tercer pensamiento que me viene a la mente es la palabra “curación”. Las heridas sufridas deben ser vendadas y curadas, pero me pregunto cómo es posible. Por supuesto, la Biblia dice que Dios sana. En particular, mirando el Salmo 147:2, parece que al sanar nuestras heridas, el Señor primero sana nuestros corazones quebrantados internamente y luego sana nuestras heridas externas. Sin embargo, especialmente cuando pensamos en cómo el Señor sana el corazón quebrantado interno, el Señor sana con el amor de Dios Padre, que es más grande, más amplio y más profundo que el amor romántico en las relaciones heterosexuales. Sólo con el amor de Dios Padre podemos sanar las heridas que hemos recibido en nuestras relaciones románticas. La obra de curación ocurre cuando incluso las heridas humanas están cubiertas con el gran amor de Dios, así como el agua de un mar más grande cubre un arroyo. Incluso si nos damos por vencidos en medio de heridas profundas y amplias causadas por una ruptura durante el curso de una relación, odiando todo, odiando a las personas y eventualmente odiando incluso a Dios, Dios claramente no se da por vencido con nosotros cuando estamos heridos. y nunca nos dejará ir. Más bien, es Dios Padre quien se acerca activamente a nosotros, buscando abrazarnos, los hermosos hijos e hijas de Dios a quienes amamos y honramos, aunque estemos heridos, en su abrazo amoroso. Cuando nos arrojamos como Jonás a los brazos de Dios, cuando somos sostenidos en los brazos abiertos de Jesús en la cruz, y cuando tocamos con fe las marcas de sus clavos, sus heridas y sus llagas, nuestras heridas serán completamente sanadas.

Por último, me gustaría terminar este artículo pensando en José, el “sanador herido” que disfrutó de la libertad del pasado. José en el Libro del Génesis de la Biblia fue amado por su padre Jacob, pero en lugar de ser amado por sus 10 hermanos, fue odiado y casi asesinado. Sin embargo, Dios salvó a José del peligro de muerte y, finalmente, cuando tenía 17 años, fue vendido como esclavo en Egipto y vivió como esclavo en la casa de Potifar, un general egipcio. Fue acusado falsamente y encarcelado. Si José se hubiera quedado en el pasado, nunca podría haber perdonado a sus hermanos y podría haber guardado rencor y vengarse de ellos (Génesis 50:15, Biblia Moderna). Sin embargo, en lugar de vengarse de ellos, los tranquilizó cuando tenían miedo y cuidó de ellos y de sus hijos hasta su muerte (110 años) (versículos 20-22, Biblia Moderna). ¿Cómo pudo José hacer eso? ¿Cómo pudo disfrutar de la libertad del pasado (perdonarlos) y seguir amando activamente a sus hermanos? La respuesta la encuentro en Génesis 50:19: “Vosotros pensasteis hacerme daño, pero Dios lo encaminó a bien, para que hoy pueda salvar muchas vidas” (Biblia Moderna).
Llegué a pensar que el secreto de por qué José pudo perdonar verdaderamente a sus hermanos se basaba en dos hechos. El primer hecho es que los hermanos de José claramente le hicieron mal. Odiaban a José y trataron de matarlo, pero finalmente lo vendieron como esclavo en Egipto. Claramente habían pecado no sólo contra Dios sino también contra José. Este es un hecho que no podemos negar. Claramente, José también conocía este hecho y no podría haberlo negado. Pero lo sorprendente es que José creyó más en el segundo hecho que en el primero. Gracias a eso, José pudo perdonar verdaderamente a sus hermanos. El segundo hecho es que “vosotros pensasteis hacer mal contra mí, pero Dios lo encaminó a bien” (versículo 20). Claramente, sus hermanos tenían la intención de dañar a José, pero José se centró en ese hecho y no vivió enterrado en ello. Más bien, vivió su vida no centrándose en lo que hicieron sus hermanos, sino en lo que Dios había hecho. En otras palabras, lo que les hizo a sus hermanos tenía la intención de dañarlo, pero José aceptó con fe el hecho de que Dios lo convirtió en bien y envió a José a Egipto y lo nombró primer ministro. Además, como José conocía el propósito de lo que Dios había hecho por él, pudo perdonar verdaderamente a sus hermanos. El propósito de Dios, es decir, la voluntad de Dios, es “salvar la vida de todos como ahora” (versículo 20). Debido a que José entendió la voluntad de Dios, pudo perdonar sinceramente a sus hermanos que habían tratado de hacerle daño.
Este es el secreto del perdón. En lugar de centrarnos en las cosas malas que la gente nos ha hecho, podemos perdonar a quienes han pecado contra nosotros cuando aceptamos con fe la obra de Dios, que trabajó para el bien en medio de todo eso. Si sólo pensamos en los errores o pecados que la otra persona ha cometido contra nosotros, nunca podremos perdonar a la otra persona. Sin embargo, cuando nos damos cuenta de la providencia de Dios y de cómo Dios trabajó juntos para bien incluso en medio de los errores o pecados de la otra persona, obtenemos la capacidad de perdonar a la otra persona. Si la capacidad de perdonar está en nosotros, no sólo no termina en perdonar las faltas y pecados del otro, sino que es imposible hacerlo. En otras palabras, José no se limitó a perdonar a sus hermanos, sino que los consoló sinceramente con un corazón dedicado y les dijo que cuidaría de ellos y de sus hijos también. No se le encontraba por ningún lado, y por el buen corazón de Dios Padre, José consoló a sus hermanos con palabras sinceras. José no perdonó pasivamente a sus hermanos. Nunca dejó de perdonar las faltas y los pecados de sus hermanos. Su perdón fue activo. Más bien, los amaba aún más desde la perspectiva de mis hermanos mayores. No sólo consoló sinceramente a sus hermanos que tenían miedo, sino que también prometió satisfacer las necesidades de sus hermanos y su familia. José prometió cuidar de todos ellos. Para vivir esta vida de perdón, debemos centrarnos en el segundo hecho: lo que Dios ha hecho. Debemos darnos cuenta de la providencia de Dios, que obra todas las cosas para bien. Aunque suframos a causa de los demás, debemos gustar y conocer la bondad de Dios a través de la paciencia, mirando con fe a Dios que trabaja para el bien incluso en esos momentos de sufrimiento (Salmo 34:8). Y cuando saboreemos la bondad de Dios, seremos capaces de perdonar verdaderamente a los demás.
Cuando nuestro corazón sufre y es difícil, cuando estamos desanimados y deprimidos, y cuando luchamos con preocupación y preocupación, debemos mirar al Señor de la esperanza con fe. El Señor seguramente nos ayudará. Seguramente el Señor nos sanará. El Señor tocará nuestros corazones quebrantados y sanará nuestros corazones enfermos a Su propio tiempo y a Su propia manera. El Señor liberará nuestros corazones.