입, 귀, 마음

[잠언 18장 15, 20-21절]

여러분은 예수님께서 “사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하느니라”(막 7:20)는 말씀을 어떻게 생각하십니까? 예수님께서는 “무엇이든지 밖에서 들어가는 것이 능히 사람을 더럽게 하지 못”하지만(18절) 사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 한다(20절)고 말씀하셨습니다. 그 이유는 “사람의 마음에서 나오는 것은 “악한 생각”(21절), “모든 악한 것이”기 때문입니다(23절). 그래서 성경 잠언 4장 23절은 이렇게 말씀하고 있습니다: “모든 지킬만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라.” 여러분, 여러분은 여러분의 마음을 잘 지키고 계십니까? 어떻게 마음을 잘 지키고 있는지 알 수 있습니까? 그 방법 중에 하나는 우리가 우리 자신의 입과 귀를 어떻게 사용하고 있는지 돌아보는 것입니다. 즉, 우리 입에서 무슨 말 하기를 속히 하는지 그리고 우리 귀로 무슨 소리 듣기를 속히 하는지를 평가해 보면 우리 마음의 현 상태를 좀 알 수가 있습니다.

오늘 본문 잠언 18장 15, 20-21절을 보면 잠언 기자 솔로몬 왕은 사람의 마음과 귀와 입에 대해서 말하고 있습니다. 저는 오늘 본문 말씀 중심으로 “입”과 “귀”와 “마음”에 대해서 생각해 보면서 하나님께서 저와 여러분에게 주시는 교훈을 받고자 합니다.

첫째로, “입”에 대해서 생각해 보십시다.

오늘 본문 잠언 18장 20-21절을 보십시오: “사람은 입에서 나오는 열매로 말미암아 배부르게 되나니 곧 그의 입술에서 나는 것으로 말미암아 만족하게 되느니라 죽고 사는 것이 혀의 힘에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하는 자는 혀의 열매를 먹으리라.” 여러분, 이미 우리는 혀와 입에 대해서 잠언 17장까지 묵상해 오면서 여러모로 교훈을 받았습니다. 이 받은 교훈들을 한 3가지로 요약을 해 보았습니다: (1) 하나님께서는 진리를 말하는(8:7-8) 진실 된 혀(12:19)를 사랑하시지만 거짓된 혀를 미워(싫어)하십니다(6:17). 우리는 구부러진 말이나 비뚤어진 말을 멀리해야 합니다(4:24, 6:12). (2) 지혜로운 자의 입은 지식을 선히 베풀지만 미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟습니다(15:2). 다시 말하면, 지혜로운 자(의인)의 입은 구원을 얻게 하는(11:9) 생명의 샘이라도(10:11) 미련한 자(악인)의 입은 멸망에 가까웁니다(10:14; 18:7). 그 이유는 지혜로운 자의 입은 지혜를 내지만(10:31) 악인의 입은 독을 머금었고(10:6, 11), 패역을 말하며(10:32) 또한 악을 쏟기 때문입니다(15:28). (3) 우리는 입술을 제어해야 합니다. 그 이유는 말미 많으면 허물을 면키 어려우기 때문입니다(10:19). 다시 말하면, 우리는 잠잠할 줄 알아야 합니다(11:12; 17:28). 결코 우리는 미련한 자의 입술처럼 다툼을 일으키지 말아야 합니다(18:6). 오늘 본문 잠언 18장 20-21절에서 솔로몬 왕은 우리 사람은 입에서 나오는 열매, 즉 “혀의 열매”(the fruit of the mouth)에 대해서 말하고 있습니다. 그 혀의 열매란 무엇입니까? 만일 우리가 잠언 기자가 말하는 지혜로운 자나 의인이라면 우리 입에서는 진리가 나올 것이요 우리는 그 진리의 열매로 인하여 만족할 것이라는 말입니다. 그러나 만일 우리가 미련하여 우리 입에서 구부러진 말이야, 삐뚤어진 말이나 거짓말이 나온다면 우리는 그 거짓의 열매를 인하여 망하게 된다는 말입니다. 그래서 솔로몬 왕은 “죽고 사는 것이 혀의 힘(the power of the tongue)에 달렸다고 말하고 있는 것입니다. 즉, 혀의 영향력이 크다는 말입니다. 우리가 혀를 지혜롭게 잘 쓰면 사람을 살릴 수도 있고 우리도 살 수가 있지만 우리가 혀를 미련하게 잘 못쓰면 다른 사람을 죽일 수도 있고 우리 자신도 죽을 수도 있다는 것입니다.

여러분, 우리는 우리의 혀를 지혜롭게 잘 사용해야 합니다. 그러기 위해선 우리는 오늘 본문 21절에서 말씀하고 있는 “혀의 힘”에 대해서 잘 생각해 봐야 합니다. 다시 말하면, 우리는 혀의 힘을 지혜롭게 잘 조절해야 합니다. 결코 우리는 힘 있다고 힘 과시하려고 혀를 함부로 놀려서는 아니 됩니다. 한 마디로, 혀의 힘은 절제 되어야 한다는 말입니다. 그 관점에서 생각해 볼 때 솔로몬 왕이 잠언 10장 19절에서 말한 것처럼 우리는 입술을 제어해야 합니다. 다시 말하면, 우리는 말을 많이 하면 아니 됩니다(10:19). 특히 우리는 교회 안에서 말을 많이 해서는 아니 됩니다. 말을 많이 하지 말되 특히 우리는 남의 말하기를 좋아해서는 아니 됩니다(18:8). 그렇지 않으면 우리는 우리가 의도했던 안했던 상관없이 우리의 말 많음과 말실수로 인하여 형제, 자매의 마음을 충분히 상하게 할 수가 있습니다(15:4). 특히 우리는 잠언 12장 18절 말씀처럼 “칼로 찌름 같이 함부로 말”해서는 아니 됩니다. 다시 말하면, 우리가 남에 대해서 말을 하면서 함부로 뼈있는 말을 하지 말아야 합니다. 그렇지 않으면 오늘 본문 잠언 18장 21절에서 말씀하고 있는 것처럼 우리는 혀의 열매를 먹을 것입니다. 다시 말하면, 우리가 혀를 잘 못 쓰면 자타가 망합니다. 여러분, 우리 모두 화목케 하는 말을 하십시다. 우리는 화평케 하는 하나님의 자녀들입니다. 그러므로 우리의 입에서는 마땅히 서로를 화목케 하는 말을 해야 합니다. 이것이 바로 우리 그리스도인들이 해야 할 적합한 말(what is fitting)입니다(10:32). 고린도후서 5장 19절을 보십시오: “곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라.” 우리는 화목하게 하는 말씀을 하므로 “할 수 있거든 … 모든 사람과 더불어 화목”해야 합니다(롬 12:18). 잠언 기자 솔로몬 왕이 잠언 17장 1절에서 말했듯이 “마른 떡 한 조각만 있고도 화목 하는 것이 제육이 집에 가득하고도 다투는 것보다” 더 낫습니다

둘째로, “귀”에 대해서 생각해 보십시다.

오늘 본문 잠언 18장 15절 하반절을 보십시오: “… 지혜로운 자의 귀는 지식을 구하느니라.” 우리가 이미 묵상한 잠언 책을 뒤돌아보면 솔로몬 왕은 지혜로운 자는 지식을 간직하며(10:14) 자신의 지식으로 말미암아 구원을 얻는다(11:9)고 말했습니다. 그리고 솔로몬 왕은 지혜로운 자의 혀는 지식을 선히 베푼다고 말했습니다(15:2). 그 만큼, 지혜로운 자는 지식을 사랑합니다. 그러기에 지혜로운 자의 귀는 지식을 구합니다. 그래서 성경 잠언 23장 12절에서 우리에게 이렇게 말하고 있는 것입니다: “훈계에 착심하며 지식의 말씀에 귀를 기울이라.” 그러나 지금 우리가 맞이한 시대는 사도 바울이 디모데후서 4장 3-4절에서 예언한 것처럼 “때가 이르”렀습니다. 무슨 때가 이르렀습니까? “사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 많이 두고 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르”는 때가 이른 것입니다. 지금 많은 사람들은 성경이 하나님의 말씀이요 그 하나님의 말씀이 절대 진리라는 것을 믿지 않고 있습니다. 바울의 예언대로 사람들의 귀는 이미 진리에서 돌이켰습니다. 그들은 하나님의 진리 듣기를 싫어하여 등을 돌리며 듣지 아니하려고 귀를 막고 있습니다(슥 7:11). 그 이유가 무엇입니까? 그 이유는 그들의 귀는 할례를 받지 못했기 때문입니다. 그래서 그들은 듣지 못하는 것입니다(렘 6:10). 그들은 하나님의 말씀을 그들 자신에게 욕으로 여기고 있기에(The word of the Lord is offensive to them) 듣기를 즐겨하지 않는 것입니다(10절).

여러분, 잠언 기자 솔로몬 왕이 잠언 17장 4절에서 말하고 있는 것을 들어 보십시오: “악을 행하는 자는 사악한 입술이 하는 말을 잘 듣고 거짓말을 하는 자는 악한 혀가 하는 말에 귀를 기울이느니라.” 무슨 말입니까? 악을 행하는 자나 거짓말을 하는 자는 사악한 말이나 악한 말에 귀를 기울이고 있다는 것입니다. 그 이유는 무엇입니까? 그 이유는 악을 행하는 자나 거짓말을 하는 자는 사악하고 악하기 때문입니다. 그러기에 그들은 사악한 말이나 악한 말에 귀를 기울이고 있는 것입니다. 그러나 저와 여러분은 예수님을 믿는 그리스도인들입니다. 우리는 악을 행하는 자도 아니요 거짓말을 하는 자도 아닙니다. 오히려 우리는 선을 행하는 자요 진리(진실)를 말하는 자입니다. 그러기에 우리는 마땅히 선한 지식과 진리에 우리의 귀를 기울여야 합니다. 우리는 누가복음 10장에 나오는 마리아처럼 주님의 발치에 앉아 주님의 말씀을 들어야 합니다(39절). 그러므로 우리는 주님을 힘써 알아가야 합니다(호 6:3). 그리고 우리는 하나님을 아는 지식에 자라가야 합니다(골 1:10). 바라기는 우리 모두 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르길 기원합니다(엡 4:13).

마지막 셋째로, “마음”에 대해서 생각해 보십시다.

오늘 본문 잠언 18장 15절 상반절을 보십시오: “명철한 자의 마음은 지식을 얻고 ….” 여러분, 지식을 얻는 명철한 자의 마음은 어떠한 마음일까요? 저는 이 질문을 생각할 때 예수님의 씨 뿌리는 비유가 생각났습니다. 특히 그 씨 뿌리는 비유에서 예수님이 말씀하신 “좋은 땅”이 생각났습니다. 누가복음 8장 15절을 보십시오: “좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자니라.” 예수님이 말씀하신 좋은 땅이란 착하고 좋은 마음으로 하나님의 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 마음입니다. 저는 이 마음이 바로 명철한 자 곧 지혜로운 자의 마음이라 생각합니다. 하나님의 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 마음, 이러한 마음이 바로 명철한 자의 마음이요 지혜로운 자의 마음입니다. 이러한 지혜로운 자의 마음은 지식을 얻는다고 잠언 기자 솔로몬 왕은 오늘 본문 18장 15절 상반절에서 말하고 있습니다. 이 말과 유사한 말을 이미 솔로몬 왕은 잠언 15장 14절에서 말했습니다: “명철한 자의 마음은 지식을 요구하고 미련한 자의 입은 미련한 것을 즐기느니라.” 무슨 말입니까? 명철한 자, 곧 지혜로운 자의 마음은 지식을 사모하여 찾는다는 말입니다. 그래서 그의 귀는 하나님을 아는 지식 듣기를 속히 합니다. 그 결과 “지혜 있는 자는 듣고 학식이 더”합니다(1:5). 그는 오늘 본문 잠언 18장 15절 상반절 말씀대로 지식을 얻는 것입니다. 그리할 때 하나님을 아는 지식이 그의 영혼을 즐겁게 할 것입니다(2:10).

여러분, 우리는 귀를 기울여 주님의 말씀을 들으며 주님을 아는 지식을 우리 마음에 둬야 합니다(22:17). 우리는 주님의 말씀을 듣고 순종해야 합니다. 우리는 하나님을 경외하므로(“지식의 근본”, 1:7) 하나님의 계명을 지켜 행해야 합니다. 그것이 바로 우리의 지혜요 지식입니다(신 4:6). 그리할 때 우리는 우리의 입을 슬기롭게 할 수가 있을 것입니다(잠 16:23).

말씀 묵상을 맺고자 합니다. 사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 합니다(막 7:20). 사람의 마음에서 나오는 것, 더 이상 악한 생각, 모든 악한 것이 아닌 선한 것, 선한 생각이 되기 위해선 우리 마음은 하나님을 아는 지식을 사모해야 합니다. 그리고 우리는 하나님을 아는 지식을 우리 마음에 채워야 합니다. 그러기 위해선 우리의 귀는 하나님의 음성에 귀를 기울여야 합니다. 우리의 귀는 하나님의 말씀 듣기를 속히 해야 합니다. 그러므로 우리의 입에서는 하나님의 말씀이 나와야 하며 우리의 입으로는 하나님을 아는 지식을 말해야 합니다. 하나님께서 저와 여러분의 마음과 귀와 입을 주관해 주시길 기원합니다.