2024년 글로벌 선교 현황
[제인 프랫, 남침례교신학교 교수]
주님은 거의 2000년 전에 그의 교회에 위대한 사명을 부여했습니다. 오늘날에도 만민을 제자로 삼는 임무는 변함이 없습니다. 그러나 우리가 살고 있는 세계는 끊임없이 변화하고 있기 때문에, 우리가 그 사명을 어떻게 따를지 영향을 미치는 문제들은 10년에서 10년, 때로는 연간으로 변합니다. 지난 10년은 예외가 아니었습니다. 전 세계의 선교사 지도자들과의 대화를 기반으로, 2024년에는 여러 중요한 문제와 동향(trends) 명백하게 드러납니다.
동향을 살펴보기 전에, 이 기사는 선교의 임무가 효율적인 진입, 복음 전도, 제자 만들기, 건강한 교회 형성, 리더십 개발, 그리고 파트너십으로의 전환으로 구성된다는 신념에 기반을 두고 있음을 명확히 하고자 합니다 (편찬서, 13). 그 제자들과 교회들은 예수님께서 명령하신 모든 것을 준행하도록 가르쳐지므로, 기독교 제자의 다른 모든 성서적 차원들이 포함됩니다. 이 임무는 예수님이 다시 오실 때까지 모든 민족과 모든 땅에서 이루어져야 합니다. 이 선교 임무에 대한 이해가 아래 나열된 문제와 동향의 배경에 깔려 있습니다.
동향 1: 기독교의 중심축 변화
기독교의 중심축은 현재 전 세계 남쪽 지역과 동아시아에 위치하고 있습니다. 세계에서 가장 많은 선교사를 보내는 나라는 여전히 미국이지만, 한국이 두 번째로 나타납니다. 아프리카의 인구가 기하급수적으로 증가하는 가운데, 이러한 동향은 앞으로도 계속될 것으로 예상됩니다. 유럽과 북미의 신앙이 점점 세속화되고 교회 회원수가 감소하며 신학적 확신이 약화되는 상황에서, 전 세계 남쪽 지역과 동아시아는 세계 선교와 전 세계 교회의 신학적 분위기에서 점점 더 중요한 역할을 할 것으로 예상됩니다.
번영 '복음' (Prosperity ‘Gospel’)
이 동향은 오늘날 선교 활동에서 가장 긴급한 문제로 이어집니다. 라틴 아메리카, 아프리카 및 아시아의 교회들은 점점 더 번영 '복음'에 침투되고 있습니다. 사실, 이러한 지역의 많은 곳에서 번영 주의 교훈은 "기독교" 사상과 실천의 가장 흔한 형태라고 말할 수 있습니다. 번영 교훈은 21세기에 성서적 기독교에 가장 큰 위협이 될 수 있으며, 초기 교회의 영지주의(Gnosticism)와 마찬가지 수준입니다.
이러한 교훈 형태는 대부분의 제3 세계 형식 종교 표현 뒤에 숨겨진 애니미즘 세계관을 쉽게 접목합니다. 종교적 실천은 영적 세계를 조종하여 세속적 축복을 얻기 위해 사용됩니다. "기독교" 번영 교훈에서는 참된 복음과 진지한 제자십이 상실됩니다. 선교사들에 의한 약한 제자십과 부족한 신학 교육의 일부로, 이 파괴적인 움직임은 전 세계의 남쪽 지역과 동아시아에서 2세기에 걸친 풍요로운 선교 역사를 위협합니다.
서구 복음주의 선교 활동의 지난 몇 십 년은 관심 없고 도달되지 않은 사람들의 집단에 초점을 맞추었습니다. 이러한 강조는 확실히 계속되어야 합니다. 그러나 현재 시점의 긴급한 필요는 도달된 지역에서의 엄격한 신학 교육과 교회 중심 제자 훈련을 전달하는 것과 동시에 도달되지 않은 사람들에 대한 이 관심을 결합하는 것입니다.
선교지에서 선교세력으로
복음주의 기독교가 남쪽과 동쪽으로의 인구 이동에 대한 긍정적인 면이 있습니다. 이미 언급했듯이, 한국은 이제 선교사업에 큰 기여를 하는 주요 국가 중 하나입니다. 다른 동아시아 선교사들도 전 세계적으로 그들의 노력을 느끼게 하고 있습니다. 최근에는 선교지로 알려진 몇 군데가 선교세력으로 변모하고 있습니다. 예를 들어, 라틴아메리카의 선교사들은 이슬람 세계에서 매우 효과적임이 입증되었습니다. 혹시 하나님이 히스패닉 크리스천들에게 이슬람 문화에 대한 특별한 통찰력을 부여함으로써 이베리아 반도 700년간의 이슬람 점령을 보상하시고 있을지도 모릅니다. 아프리카 교회도 자신의 힘과 세계적 책임에 대해 깨어나기 시작하고 있습니다.
글로벌 선교에서 지속적인 추세는 그 점점 더 국제화된다는 것입니다. 이전에 기독교인 서구가 점점 더 영적 약점으로 빠져 들면서, 제삼세계로부터 온 선교사들이 이 임무에서 점점 더 중요한 역할을 맡게 될 것입니다. 이러한 변화는 두 가지 문제점을 제기합니다. 하나는 서구가 다시 복음화되어야 하며, 남쪽과 동쪽에서 온 선교사들이 그 임무에 참여해야 한다는 것입니다. 두 번째는 서구 선교사들이 남쪽과 동쪽의 신생 교회들의 선교사 발송 능력을 돕고 장비하는 데 시간과 자원을 투자해야 한다는 것입니다.
동향 2: 기술적 발전 (Technological Advances)
기술의 급속한 발전은 전 세계 선교 활동에 영향을 계속 미치고 있습니다. COVID-19 대유행으로 인한 전 세계적인 폐쇄는 직접적인 개인 접촉이 제한될 때 인터넷이 복음 전도, 제자 훈련 및 리더십 교육에 강력한 매체임을 입증했습니다. 인공 지능 (AI)은 성경 및 기타 기독교 자료를 번역하는 데 놀라운 가능성을 가지고 있습니다.
반면, 적대적인 정부들은 기술의 힘을 통해 전도 활동을 모니터하고 복음 선교사들을 추방하며 현지 신자들을 학대하는 능력을 보여주었습니다. COVID 발발 이후의 몇 년은 복음 전파에 적대적인 힘이 자국 내외에서 기독교 선교 활동을 방해하는 데 증가된 의지와 향상된 능력을 갖고 있음을 보여 주었습니다. 특히 인공 지능은 이중 검을 가지고 있으며, 선교사들은 이를 무시할 수 없습니다. AI의 빠르고 (계속되는) 발전은 지난 몇 년간 가장 중요한 추세 중 하나이며, 이에 따른 문제들은 앞으로 주의 깊은 사고와 주의가 요구될 것입니다.
트렌드 3: 접근성과 지원 증가 (Increased Access and Support)
기술적 발전으로 인해 선진국의 교회들은 통신 및 여행 측면에서 세계의 선교 분야에 전례없는 접근성을 갖게 되었습니다. 현재 지역 교회들은 역사상 이전과는 다르게 선교 과제에 투자하고 있습니다. 이는 좋은 발전입니다. 연구에 따르면 단기 선교 여행을 떠나는 기독교인들은 선교 지원금을 상당히 많이 제공하고 장기 선교사가 되는 가능성이 훨씬 더 높습니다.
그러나 이러한 추세에는 부정적인 면도 있습니다. 기독교인들은 대체로 관대한 사람들입니다. 세계적 기준에서 평균적으로 서구 기독교인들은 부유합니다. 그들은 필요를 보고 자원을 제공하여 그 필요를 충족시키는 것을 좋아합니다. 그러나 그 관대함은 의도하지 않은 결과를 낳을 수 있습니다. 19세기와 20세기 초에는 복음주의 선교사들이 그 결과에 대해 고생하며, 원주민화의 원칙이 새 교회의 건강을 보존하기 위해 정립되었습니다. 이러한 원칙은 전 세계의 복음주의 선교사들에게 표준적인 실천 방법이 되었습니다. (예를 들어 Roland Allen의 1912년 저서 'Missionary Methods: St. Paul's or Ours?' 참조)
그러나 선교 분야에 직접 참여하는 많은 서구 교회들은 종종 그러한 교훈을 배우지 못하고 그 교훈에서 유도된 원칙도 알지 못합니다. 그 결과로 이제는 2/3 세계의 많은 신교회들이 외국 자금에 취한 상태이며, 결과적으로 교회 건강에는 파괴적인 영향을 미쳤습니다. 이러한 추세는 선교 분야에서의 외국 재정적 개입이 도움이 되지 않습니다. 문제는 이러한 선교 분야의 교회 생활에 대한 이러한 선한 성의를 건강하지 않은 의존성을 유발하지 않는 방식으로 어떻게 유도할 것인가입니다.
동향 4: 국제 교회 (International Churches)
또 다른 추세는 전 세계적으로 국제 교회를 설립하는 데 대한 관심 증가입니다. 지난 몇십 년 동안 서구에서는 교회론에 대한 주목이 더욱 높아지면서 성서적 교회 구조와 전반적인 교회 건강에 대한 관심이 증대되었습니다. 이 움직임의 최근 특징 중 하나는 전 세계의 글로벌 도시에 국제 교회를 설립하는 데 대한 참여가 증가하는 것입니다.
이러한 교회들은 실질적인 가치를 갖습니다. 이동성이 높아지는 시대에는 글로벌 도시가 태양 아래 모든 국가의 사람들을 수용합니다. 이주자들("외국인")은 보통 언젠가는 고향으로 돌아갑니다. 이주자들을 적극적으로 복음화하는 교회는 귀중한 역할을 합니다. 게다가 건강한 국제 교회는 이주자들이 자신의 믿음을 성장시키고 교육, 비즈니스, 외교적 맥락에서 자신의 선교 활동을 양성하는 맥락을 제공합니다.
그러나 위험이 발생하는 것은 이러한 국제 교회들이 대표적인 대교역 수단으로 간주될 때입니다. 외국어(영어 같은)로 수행되는 문맥을 고려하지 않는 교회는 대부분의 미도달된 민족들에게 제한적인 영향을 미칩니다. 심지어 글로벌 도시에서도, 영어로 심도 있는 대화를 할 수 있는 사람들은 이주자들이 인식하는 것보다 적고, 국제 교회는 현지 언어와 문화에 대한 심층적인 이해 없이는 드러나지 않는 정도로 외국적으로 느껴집니다. 복음에 접근할 수 없는 대부분의 사람들은 현지 사회와 문화에 심층적으로 관여할 준비가 된 교역자들에 의해 그들의 언어로만 닿을 것입니다. 그들은 건강하고 자립적이며 자체 지지, 자체 지배, 자체 번식적인 교회를 심고 통해 복음에 닿을 것입니다.
국제 교회를 심는 것은 좋은 일입니다. 그러나 현지 교회를 심기 위한 언어 중심의 작업은 선교 과제의 중추 요소로 남아 있습니다. 이 집중은 국제 교회가 도구상자의 다른 도구로 기능하면서도 전 세계 선교에서 주요 역할을 해야 합니다.
동향 5: 선교사의 저항력 저하 (Decreasing Missionary Resilience)
얼마 전까지만 해도 선교사들은 고향과 가족을 다시 보지 못할 것이라는 많은 희망 없이 필드로 떠났습니다. 자신의 관 여행가방에 소지품을 실은 경우도 있었는데, 그들은 수개월 동안 항해하면서 복음을 위해 고난과 심지어 죽음을 예상했습니다. 그들은 고통에도 불구하고 인내력을 발휘하여 교회의 세계적 확장의 기초를 다졌습니다. 오늘날은 몇 년이나 심지어 몇 달 후에 고향으로 돌아가는 선교사들이 흔치 않습니다. 많은 선교사 후보들은 문화 충격이나 해외 생활의 엄중함에 대비하기에 잘 준비되어 있지 않은 것으로 보입니다. 이는 걱정스러운 추세를 나타냅니다: 선교사의 저항력 저하가 선교 현장에서 점점 더 큰 문제가 되고 있습니다.
서양의 현재 문화적 분위기는 인내, 끈기, 희생보다는 자격주의, 원망, 취약성을 장려합니다. 이 문화적 추세는 불가피하게 교회로 스며들어 교회가 선교사로 보내는 사람들에게 영향을 미칩니다. 선교사로의 지원이라는 필요성은 선교사로 지원 신청 과정 중이나 현장에 도착한 후 계속해서 증가하고 있습니다.
교회가 자신들을 선교사로 보내려는 사람들을 양육하기 위해선, 학습 과정의 모든 수준에서 이러한 문제에 대처해야 할 것입니다. 선교단체들은 앞으로 점점 더 잠재적인 자격주의와 감정적 취약성과 다물리 지형에 대처하게 되며, 이에 따라 지속적인 교육, 평가, 그리고 돌보기를 위한 구조를 구축하기 위한 기회가 현재 이미 존재합니다.
동향 6: 급증하는 세계 인구 (Rising Global Population)
마지막으로 언급해야 할 하나의 동향이 있습니다. 70년 전에는 지구 상에 30억 명 미만의 인구가 살았습니다. 오늘날은 80억 이상입니다. 성도가 가장 적게 알고 있는 사람들과 장소에서 인구 증가율이 가장 높습니다.
현재 세계 복음화는 세계 인구 증가에 속도를 맞추지 못하고 있습니다. 오늘날 80억 명의 사람 중 약 40억 명은 미달된 민족 집단에 속하며, 기술적으로 접근할 수 있더라도 복음을 들어본 적이 없는 사람들이 훨씬 많습니다. 한편, 복음주의자들은 전 세계 인구의 10% 미만에 불과합니다.
이는 우리 앞에 큰 기회가 있다는 것을 의미합니다. 세계의 대부분 사람들은 아직도 그들을 구할 유일한 소식을 들은 적이 없습니다. 선교 과업은 긴급합니다. 현재 세계 선교에서 가장 중요한 문제는 순종입니다. 누가 가게 될까요?
예수 그리스도는 여전히 왕입니다. 그의 사명은 이루어질 것입니다. 선교 과업이 변하지 않는 것처럼, 그의 주권의 굳은 확신도 변하지 않습니다. 오늘날의 기독인들은 우리 하나님이 왕위에 있고 시대의 계획이 완성될 것임을 알고 기쁨 가득한 확신으로 세계 선교에 착수할 수 있습니다. 우리는 세상과 현상을 지혜롭게 다뤄야 하므로, 우리는 보고 있는 추세와 문제에 대처할 필요가 있습니다. 그러나 그의 왕권은 결코 실패하지 않음을 알고 우리는 담대하게 행동할 수 있습니다.